المدرسة الإسلامية — الصفحة ٢٢

رأي المفكرين غير الماركسيين

رأي المفكرين غير الماركسيين

حاجة الأهلين ، وتبيعها إذا أخذت أثمانها في الارتفاع فوق ما يجب ، كما تشتريها إذا

انخفضت الأسعار . وشرع يقيم المنشآت العامة العظيمة ، ليوجد بذلك عملا لملايين الناس

الذين عجزت الصناعات الخاصة عن استيعابهم .

وكذلك اعتلى العرش في بداية التاريخ المسيحي ( وانج مانج ) فتحمس بايمان لفكرة الغاء

الرق ، والقضاء على العبودية ونظام الاقطاع ، كما آمن الأوروبيون في بداية العصر

الرأسمالي . وألغى الرق ، وانتزع الأراضي من الطبقة الاقطاعية ، وأمم الأرض الزراعية ، وقسمها

قسما متساوية ووزعها على الزراع وحرم بيع الأراضي وشراءها ليمنع بذلك من عودة

الأملاك الواسعة إلى ما كانت عليه من قبل ، وأمم المناجم وبعض الصناعات الكبرى .

فهل يمكن أن يكون ( وو _ د ي ) أو ( وانج مانج ) . . قد إستوحيا ادراكهما الاجتماعي

ونهج هما السياسي هذا من قوى البخار ، أو قوى الكهرباء أو الذرة ، التي تعتبرها

الماركسية أساسا للتفكير الاشتراكي .

وهكذا نستنتج : إن ادراك هذا النظام أو ذاك _ بوصفه النظام الأصلح _ ليس صنيعة لهذه

الوسيلة من وسائل الإنتاج أو تلك .

كما أن الحركة التقدمية للتاريخ ، التي تبرهن الماركسية عن طريقها على : ان جدة الفكر

تضمن صحته . . ليست إلا أسطورة أخرى من أساطير التاريخ ، فان حركات الانتكاس وذوبان

الحضارة كثيرة جدا .

رأي المفكرين غير الماركسيين

وأما المفكرون غير الماركسيين فهم يقررون عادة : أن قدرة الإنسان على ادراك النظام

الأصلح . . تنمو عنده من خلال التجارب الاجتماعية التي يعيشها . فحينما يطبق الإنسان

الاجتماعي نظاما معينا ويجسده في حياته يستطيع أن