مطارحات في الفكر والعقيدة — الصفحة ٨٧

جوابه : معرفة زيد الشهيد بالنص واثبات تواتره

للنص فكيف بأهل البيت ومن ينتمي إليهم ؟ ! ، ودونك المحاورة التي

جرت بين عمر بن الخطاب وبين ابن عباس ، ونقلها ابن أبي الحديد في

شرح النهج ( 1 ) . ننقلها حرفيا كالآتي : " روي أن ابن عباس رضي الله عنه قال : دخلت

على عمر في أول خلافته وقد ألقي إليه صاع من تمر فدعاني إلى الأكل . . .

قال : ( عمر ) : يا عبد الله عليك دماء البدن إن كتمتها ، هل بقي في نفس

( علي ) شئ من أمر الخلافة ؟ قلت : نعم ، قال : أيزعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

نص عليه ؟ قلت ( والقول لابن عباس ) نعم ، وأزيدك ، سألت أبي عما

يدعيه ، فقال : صدق ، فقال عمر : لقد كان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أمره

ذرو من قول لا يثبت حجة ، ولا يقطع عذرا ولقد أراد في مرضه أن يصرح

باسمه فمنعت من ذلك " ( 2 ) وفيه إشارة إلى قوله هجر رسول الله أو غلبه

الوجع حسبنا كتاب

الله ، على ما نقل البخاري ( 3 ) .

وراجع : المحاورة في تاريخ الطبري وما نقله عن عمر بن الخطاب من

قوله لابن عباس : " إن قومكم يكرهون أن تجتمع فيكم النبوة

والخلافة . . " ( 4 ) .

وهناك ما هو أصرح وأبلغ ، وهو حديث المناشدة . فراجعه في مسند

أحمد من أكثر من طريق وفيه : فقام ثلاثون صحابيا فشهدوا بحديث

الغدير ( 5 ) .

( 1 ) شرح النهج 12 : 20 - 21 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 12 : 20 - 21 . ( 3 ) صحيح البخاري 8 : كتاب الاعتصام . ( 4 ) تاريخ الطبري 2 : 577 . ( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 88 ، 118 . وأسد الغابة ، لابن الأثير 2 : 233 . وحلية الأولياء ، لأبي نعيم الإصبهاني 5 : 26 .