مطارحات في الفكر والعقيدة — الصفحة ٦٣

مصادره ، ودلالته

تفرقوا واختلفوا . . . ) ( 1 ) ؟ فمن الموثوق به على إبلاغ الحجة وتأويل

الحكم إلا أبناء أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى الذين احتج الله بهم على

عباده ، ولم يدع الخلق سدى من غير حجة ، هل تعرفونهم أو تجدونهم إلا

من فروع الشجرة المباركة ، وبقايا الصفوة الذين أذهب الله عنهم الرجس

وطهرهم تطهيرا ، وبرأهم من الآفات وافترض مودتهم في الكتاب . . ( 2 ) .

هذا ، وأما عن احتجاج الخصوم باختلاف الشيعة بعد استشهاد الإمام

الحسين عليه السلام فهم لم يبينوا لنا طبيعة هذا الاختلاف حتى نجيب عليه ،

فكأنهم لا يعلمون بالدم الشيعي المراق أخذا بثارات الإمام الحسين عليه السلام ،

وربما أرادوا بذلك دعوى مهدوية ابن الحنفية ، فإن كان مرادهم هذا

فاعلم أن مدعي ذلك هم الكيسانية لا الشيعة الإمامية ، ونحسبهم أرادوا

بهذا ما يروى عن منازعة ابن الحنفية للإمام علي بن الحسين عليه السلام بشأن

الإمامة ، وهذا لم يثبت بخبر صحيح

، بل الثابت عندنا قوله بإمامة ابن

أخيه الإمام زين العابدين عليه السلام ، ثم اعلم أن المتمسك بهذه الذريعة

الواهية ، لا يعلم بالاختلافات الواصلة إلى درجة التناقض في مسائل شتى

هي من صلب عقائد المسلمين ، بدءا من صفات الله تعالى إلى المعاد إلى

غير ذلك من العقائد ، فهل يقدح ذلك في أصولها ؟ ! وهل يكون مدعاة

للرفض ؟ ! ثم الأمة المسلمة افترقت ثلاث وسبعين فرقة ، فعلى ماذا كان

الافتراق ؟ وهل يعني هذا التشكيك بأصل الإسلام وعقائده لمجرد وقوع

الافتراق ؟ ! !

( 1 ) آل عمران 3 : 105 . ( 2 ) الصواعق المحرقة : 120 .