مطارحات في الفكر والعقيدة — الصفحة ١٤١

علم الله تعالى عند الشيعة الإمامية

جميع الإمامية " ( 1 ) .

ولا حاجة لنقل أقوال علماء الشيعة في هذا ، ولا بأس بالإشارة إلى

بعض المصادر والمراجع المهمة التي أشارت إلى فرية العامة وردتها

بأنصع الأقوال ، مصرحة بأن علم الله تعالى أحاط بالأشياء قبل خلقها

إحاطة تامة بل وفوق مستوى الإحاطة إن صح التعبير .

راجع : الذريعة للسيد المرتضى ( ت 436 ه‍ ) 1 : 128 ، وتقريب

المعارف للحلبي ( ت 447 ه‍ ) : 41 ، والرسائل العشر للشيخ الطوسي

( ت 460 ه‍ ) : 94 ، والاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد له أيضا : 39 ،

ومتشابه القرآن لابن شهرآشوب ( ت 588 ه‍ ) 1 : 50 ، وتجريد الاعتقاد

لنصير الدين الطوسي ( ت 672 ه‍ ) : 192 ، وكشف المراد للعلامة الحلي

( ت 726 ه‍ ) : 310 ، والباب الحادي عشر له أيضا : 13 ، والنافع في يوم

الحشر للمقداد السيوري ( ت 826 ه‍ ) : 13 ، وإرشاد الطالبين له أيضا :

197 ، والقبسات للسيد الداماد ( ت 1041 ه‍ ) : 135 و 325 و 418 ،

والحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة لصدر المتألهين

( ت 1050 ه‍ ) 6 : 175 ، وحق اليقين للسيد عبد الله شبر ( ت 1242 ه‍ ) 1 :

63 ، وآلاء الرحمن للشيخ البلاغي ( ت 1352 ه‍ ) 1 : 227 ، ومسألة في

البداء له أيضا : 18 ، ونقض الوشيعة للسيد الأمين ( ت 1373 ه‍ ) : 515 ،

ومعالم الفلسفة الإسلامية لمحمد جواد مغنية ( ت 1401 ه‍ ) : 112

و 114 ، وبداية الحكمة للسيد الطباطبائي ( ت 1402 ه‍ ) : 164 ، والميزان

له أيضا 15 :

189 ، والبداء عند الشيعة للعلامة السيد علي الفاني

( 1 ) أوائل المقالات ، للشيخ المفيد : 60 .