مطارحات في الفكر والعقيدة — الصفحة ١٤٠

علم الله تعالى عند الشيعة الإمامية

علم الله تعالى عند الشيعة الإمامية

هذا ، وإذا ما رجعت إلى كتب الشيعة العقائدية بل وحتى الحديثية

ستجد التصريح بخلاف هذا المدعى تماما ، مع تكفيرهم لكل من يزعم

بأن الله سبحانه يبدو له عن جهل .

ففي الكافي بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام ما بدا لله في شئ إلا كان في

علمه قبل أن يبدو له ( 1 ) .

وعنه عليه السلام إن الله لم يبد له من جهل ( 2 ) .

وعنه أيضا وقد سأله منصور بن حازم ( هل يكون اليوم شئ لم يكن

في علم الله بالأمس ؟ قال عليه السلام : لا ، من قال هذا فأخزاه الله . قلت :

أرأيت ما كان وما كائن إلى يوم القيامة ، أليس في علم الله ؟ قال : بلى ،

قبل أن يخلق الخلق ( 3 ) .

علم الله تعالى عند الشيعة الإمامية :

فإذا انضم هذا إلى أقوال علماء الشيعة في علمه تعالى ، علم المقصد

بأنه ليس كما يزعم هؤلاء المفترون ، قال الشيخ المفيد : " إن الله تعالى

عالم بكل ما يكون قبل كونه ، وأنه لا حادث إلا وقد علمه قبل حدوثه ،

ولا معلوم وممكن أن يكون معلوما إلا وهو عالم بحقيقته ، وأنه سبحانه لا

يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء وبهذا اقتضت دلائل العقول ،

والكتاب المسطور والأخبار المتواترة من آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو مذهب

( 1 ) أصول الكافي 1 : 114 / 9 باب البداء . ( 2 ) أصل الكافي 1 : 114 / 10 من باب البداء . ( 3 ) أصول الكافي 1 : 114 / 11 باب البداء .