مطارحات في الفكر والعقيدة — الصفحة ١٣٣

أمثلة أضغاث الباطل في كتب الصحاح

أقول : إن ضياع سور من القرآن في تلك المدعيات الباطلة ، أو إسقاط

أخر منه ونحو ذلك مما مر ليس بأعظم من المفتريات الأخر التي

احتضنتها روايات كتب الذين يتبجحون بالصراحة ويزعمون أنهم لا

يسكتون عن الباطل بل يشهرون بأصحابه ويكفرونهم ! !

من أمثال ما روي عن ابن عمر أنه قال : " لا يقولن أحدكم : قد أخذت

القرآن كله ، وما يدريه ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ! ! ولكن ليقل : قد

أخذت منه ما ظهر " ( 1 ) .

كما روى ابن أبي داود ، وابن الأنباري ، عن ابن شهاب - كما في

منتخب كنز العمال - أنه قال : " بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير ، فقتل علماؤه

يوم اليمامة ، الذين كانوا قد وعوه ، ولم يعلم بعدهم ولم يكتب " ( 2 ) ! !

وأما عن إنكار ابن مسعود لسورة الفاتحة والمعوذتين فحدث ولا

حرج ، حتى قال السيوطي : " قال ابن حجر : فقول من قال : أنه كذب عليه

( أي على ابن مسعود ) مردود ، والطعن في الروايات الصحيحة بغير

مستند لا يقبل ، بل الروايات صحيحة ، قلت : وإسقاطه من مصحفه

أخرجه أبو عبيد بسند صحيح " ( 3 ) . على أن هذه الرواية الموصوفة

بالصحة عن العامة ، قد كذبها الشيعة منذ أقدم العصور كما الرواية الموصوفة

بالصحة عن العامة ، قد كذبها الشيعة منذ أقدم العصور كما سنشير إليه وقد

( 1 ) الاتقان في علوم القرآن 3 : 81 - 82 . ولا جرم على من كذب على ابن عمر في هذا بعد أن كذب على أبيه بأن قرآنه مليون حرف ! كما مر . ( 2 ) منتخب كنز العمال ( مطبوع بهامش مسند أحمد ) 2 : 50 . ( 3 ) الاتقان في علوم القرآن 1 : 273 .