مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٩٨

في الطريق إلى العودة

ومن جهة اليهود ليس هناك وفاء أو صلات خاصة تدفعهم لاختيار

سيدهم الجديد الذي يمنحهم فلسطين ويمنحونه السيادة ، فاليهود لا يعرفون

الوفاء ، ومن أجل هذا تم اتفاق بينهم وبين نابليون بونابرت على هذه

الصفقة ليضرب بها مصالح إنجلترا في الشرق ، ولكن نابليون سرعان ما هزم

وعاد إلى بلاده ، فراح اليهود يبحثون عن سيد جديد .

وفي آخر القرن الماضي وأوائل القرن الحالي ظهر زعيم يهودي كبير هو

تيودور هرتزل ، وكان صحفيا نمساويا . وقد شهد بباريس - كمراسل صحفي -

محاكمة الضابي الفرنسي اليهودي ( دريفوس ) ، ولكنه أحس في المحاكمة

- كما يقول - بروح العداء للسامية ولليهود ، فكتب كتابه ( الدولة

اليهودية ) سنة 1895 يعلن فيه ضرورة قيام دولة لليهود يحتمون بها من هذا

العنت ، ولم يعين هرتزل مكانا لهذه الدولة ، ثم بذل جهدا هائلا لجمع كلمة اليهود

وتوجيه نشاطهم ، فعقد مؤتمر بال سنة 1897 وقد حدد هرتزل أهدافه بقوله

( إننا اجتمعنا هنا لكي نضع حجر الأساس للمبادئ التي تجمع الشعب

اليهودي ) وسرعان ما سيطر شعور اليهود الشرقيين ( الروس بوجه خاص )

على هذا المؤتمر ، وكان هؤلاء يتمسكون بأن يكون مأوى اليهود في أرض

فلسطين ، فاتخذ المؤتمر القرار التالي :

إن أماني الصهيونية هي إنشاء وطن للشعب اليهودي

يعترف به من الناحيتين الرسمية والقانونية ، ويصبح الشعب اليهودي

بإنشائه في مأمن من الاضطهاد ، على أن يكون هذا الوطن

هو فلسطين ( 1 ) .

وتوالت المؤتمرات ، وكانت خلاصة نتائجها تدور حول : كيف يمكن

لليهود استعادة فلسطين ؟ فاتفقوا على أن هذا يستلزم جهدين ، جهدا داخليا

( 1 ) Max Margolis and Alexamder Marx : A History of the Jewish People pp . 702 - 707 .