مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٧٦

عهد الملوك

القومي لدى كتاب متأخرين هو الذي دعاهم إلى إضافة أشياء عن القصة

والمبالغة فيها .

ويقرر Wells في موسوعته ( معالم تاريخ الإنسانية ) أن قصة ملك

سليمان وحكمته التي أوردها الكتاب المقدس . تعرضت لحشو وإضافات على

نطاق واسع على يد كاتب متأخر ، وقد استطاعت هذه الرواية أن تحمل

العالم المسيحي بل الإسلامي على الاعتقاد بأن الملك سليمان كان من أشد

الملوك عظمة وأبهة ، وقد أسهب سفر الملوك الأول في تصوير مجد سليمان

وأبهته وفخامته ، ولكن الحق أنه إذا قيست منشآت سليمان بمنشآت تحتمس

الثالث أو رمسيس الثاني أو نبو خذ نصر . . . فإن منشآت سليمان تبدو من التوافه

الهينات . . . ولم يتجاوز سليمان بالنسبة للملك التاجر حيرام منزلة المعاون

له على تحقيق خططه ومشروعاته الواسعة النطاق ، وكانت مملكة سليمان

رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا ، وترجع أهميتها في معظم أمرها إلى ضعف

مصر الموقوت ( 1 ) .

وقسم سليمان بلاده اثنى عشر قسما إداريا ، وتعمد أن تكون حدودها

متفقة مع حدود منازل الأسباط الاثني عشر وكان يرجو من وراء هذا

أن يضعف النزعة الانفصالية بينهم ، وأن يؤلف منهم شعبا واحدا ، ولكنه

أفلس في هذا وأفلست بلاد اليهود معه ( 2 ) .

وتصف التوراة مسألة الهيكل وقصر سليمان أبلغ وصف ، وتصورهما

( 1 ) 287 . The Outline of History p ( 2 ) ول ديورانت . قصة الحضارة ج 2 ص 332 - 333 .