مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٤٤

تحركات العبرانيين

مصر كما سنرى لسبب ظاهر هو ارتباط العبرانيين بالحكام المستعمرين في مصر

( الهكسوس ) وبالتالي نظر الشعب لهم نظرة ريبة فلم يتم اختلاط بين هؤلاء

وأولئك ، ثم إن البوم كان شاسعا بين العقليتين ، فالعبرانيون كانوا قوما

بدوا لا ثقافة لهم ، نزلوا بين أقوام لهم تاريخ ولهم حضارة ، فلم يكن من السهل

الاندماج بين الطائفتين ( 1 ) . ثم أصبحت العزلة تقليدا يهوديا لا محيد عنه ،

وترتب على هذا الانعزال مجافاتهم لمن حولهم في جميع مراحل التاريخ ، واعتبارهم

من حولهم من الأمم أعداء لهم ( 2 ) ، ويصف الدكتور وايزمان أول رئيس

لإسرائيل طابع العزلة في اليهود بقوله : وكان اليهود في موتول ( مسقط رأسه )

بروسيا يعيشون كما يعيش اليهود في مئات المدن الصغيرة والكبيرة ،

منعزلين منكمشين ، وفي عالم غير عالم الناس الذين يعيشون معهم ( 3 ) . ثم اتجه

الفكر اليهودي إلى اعتبار العزلة أساس حياة اليهود ، وأدق صورة للتحريض

على العزلة والتمسك بها ، ما ذكره سلامون شختر في خطابه بمدرسة اللاهوت

اليهودية العليا ، حيث قال : إن معنى الاندماج في الأمم هو فقدان الذاتية ،

وهذا النوع من الاندماج مع ما يترتب عليه من النتائج ، هو ما أخشاه أكثر

مما أخشى المذابح والاضطهادات ( 4 ) .

وتسبب عن هذه العزلة أحداث بالغة الخطورة ، فقد نظروا إلى سواهم

نظرة عداء وحذر ، وبالتالي لم يدينوا بولاء إلى الوطن الذي يجمعهم بالآخرين ،

وإنما اتجهوا بولائهم إلى جماعاتهم ، فأصبحت هذه الجماعة هي وطنهم ، وهي

دينهم ، وهي موضع تقديسهم ، وليس لهم بسواها صلة أو ارتباط . وقد نتج

( 1 ) دكتور فؤاد حسين : التوراة ص 11 . ( 2 ) 25 . A History of the Hebrew People p : Charles Kent . ( 3 ) مذاكرات وايزمان ص 3 . ( 4 ) عبد الرحمن سامي : الصهونية والماسونية ص 46 .