مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٩٨

النكاح وتعدد الزوجات

النكاح وتعدد الزوجات

وإذا لم يكن للميت ولد ذكر فميراثه لابن ابنه ، وإذا لم يكن له ابن

انتقل الميراث إلى البنت فأولادها وهكذا ( 1 ) ، ويرى القراءون أن يكون

للبنت نصيب مع الولد ، سهمان للولد وسهم للبنت ( 2 ) ، فإذا لم تكن له ذرية

فميراثه لأصوله ، وأحق الأصول بميراث الميت أبوه ، وله كل التركة فإن لم يكن

له أب فجده ، وإذا لم يكن له أصول انتقل الميراث إلى درجات الأقارب الفرعية

من الذكور ( 3 ) ، وإذا لم يكن للميت وارث من فروع أو أصول أو حواش

كانت أمواله مباحة يمتلكها أسبق الناس إلى حيازتها ، وتظل وديعة في يد

حائزها مدة ثلاث سنوات ، فإذا لم يظهر الميت وارث خلالها صارت ملكا

تاما لحائزها ( 4 ) .

وعند اختلاف الدين يرث اليهودي أقاربه اليهود ، ولا يرث الأقارب

غير اليهود اليهودي ( 5 ) .

النكاح وتعدد الزوجات :

السن المفروضة لصحة التزوج هي الثالثة عشرة للرجل والثانية عشرة للمرأة ،

ولكن يجوز نكاح من بدت عليه علامات بلوغ الحلم قبل هذه

السن ، ومن بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة ، وتعدد الزوجات

جائز شرعا بدون حد ، ولم يرد بالتوراة ولا أحكام الأنبياء قبل

الإسلام نهى عن تعدد الزوجات ولا عن تحديد عددهن ، وعلى العكس

من ذلك فقد ورد في التوراة ما يفيد تعدد الزوجات الأنبياء ولغير

الأنبياء ( 6 ) . وحدد الربانيون الزوجات بأربع وأطلقه القراءون ( 7 ) ، ويقول

( 1 ) المقارنات والمقابلات ص 250 . ( 2 ) شعار الحضر ص 154 . ( 3 ) المقارنات والمقابلات ص 251 . ( 4 ) المقارنات والمقابلات ص 252 . ( 5 ) أنظر المرجع السابق ص 261 . ( 6 ) المقارنات والمقابلات ص 371 - 372 . ( 7 ) شعار الحضر ص 83 .