مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٩٦

الختان

الختان

للعبري أن يستعبد العبري إذا افتقر ، فيبيع نفسه للغني ، أو يقدم المدين

نفسه للدائن حتى يوفى له الثمن ، ويبقى عبدا له ست سنين ثم يتحرر ، ففي

سفر الخروج : إذا اشتريت عبدا عبريا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج

حرا مجانا ، وإذا سرق العبري ماشية وذبحها ، أو أي شئ استهلكه ، ولم يكن

في يده ما يعوض به صاحبه يباع السارق بسرقته كما نصت التوراة على ذلك

في سفر الخروج ، وأباحت التوراة للعبري أن يبيع بنته فتكون أمة للعبري

الذي يشتريها ( 1 ) .

أما الاسترقاق سبيا في الحرب فهو أيسر ما ينزله اليهود بأعدائهم وقد

نص العهد القديم على ما يلي :

( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح ، فإن أجابتك

إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد

لك ، وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها ، وإذا دفعها الرب إلهك

إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف ، وأما النساء والأطفال والبهائم

وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك ( 2 ) .

الختان :

قلنا - عند الحديث عن الكهنة والقرابين - إن الختان ارتبط عند

اليهود بالقربان ، فقد كان الإنسان نفسه يقدم قربانا من قبل ، ثم اكتفت

الآلهة بجزء من الإنسان ، وذلك الجزء هو ما يقتطع في عملية الختان ،

وقد كان الختان سنة شائعة عند المصريين الأقدمين ، وكان عندهم للوقاية

الصحية من الأقذار التي تتعرض لها الأعضاء التناسلية ، وقد اقتبسه

( 1 ) سفر الخروج 21 : 2 وما بعدها . ( 2 ) سفر التثنية الأصحاح العشرون وانظر كتاب الإسلام للمؤلف ص 207 - 208 .