مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٨٩

الوصايا العشر

الباب الخامس من صور التشريع في اليهودية موسى والتشريع

الوصايا العشر

موسى والتشريع :

ينسب إلى موسى عليه السلام أنه أول من رسم لليهود السلطة التشريعية ،

ويذكر Hosmer أن موسى وضع أسس التشريع في التوراة ، فأصبحت

المرجع القانوني ، كما أصبحت حجر الأساس لبناء الدولة اليهودية . ويذكر

Weech أن موسى كان قائدا لبني إسرائيل وكان بجانب ذلك مرشدا

ومشرعا لهم ، وقد سق أن اقتبسنا ذلك ، كما تحدثنا عن التوراة التي تنسب

إلى موسى وقررنا أن الأسفار الخمسة المسماة بالتوراة والموجودة الآن ليست

مما أوحي إلى موسى ، وليست من كتابته أو إملائه ، بل هي من تأليف

كتاب متأخرين ، وأن الوصايا العشر أو بعضها هي ما تبقى لنا من توراة

موسى ، وما عدا هذه الوصايا من تشريعات فهو من صنع الكهنة والرهبان

من اللاوبين أبناء ليفي الذين كان لهم الحق في وضع الأحكام للأمة العبرية ( 1 ) ،

ولم يكن أحد غير هؤلاء يستطيع أن يقرب القرابين بالطريقة الصحيحة أو يفسر

الطقوس أو الأسرار الدينية تفسيرا آمنا من الخطأ ( 2 ) . وهكذا وضع الكهنة

والرهبان هذه التشريعات يقررون بها حقوقا لأنفسهم وتقاليد لقومهم ،

وقد آن لنا أن نقتبس الوصايا العشر ثم نتبعها بحديث عن التشريع الذي

وضعه الكهنة والرهبان :

الوصايا العشر :

من مطالعة أسفار موسى الخمسة يتضح لنا أن الوصايا العشر وردت

في صيغتين ، إحداهما أكثر اتصالا بالدين والعقيدة ، وقد جاءت في الأصحاح

الرابع والثلاثين من سفر الخروج ، والأخرى أكثر اتصالا بالعادات

( 1 ) محمد صبري : المقارنات والمقابلات ص 372 . ( 2 ) ول ديورانت : قصة الحضارة ج 2 ص 346 .