مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٨

علم مقارنة الأديان : نشأته وتطوره

عن أهل الكتاب وأهل الذمة ، وبنظم حقوقهم وواجباتهم ، وفي ضوء هذا

وجد علم مقارنة الأديان ، بل إن القرآن الكريم يضع جذور هذا العلم عندما

يقول ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ) ( 1 ) فالمجادلة بالحسنى

هي مفهوم هذا العلم .

وعلى هذا ظهر الباحثون المسلمون في هذا العلم وكتبوا فيه منذ وقت مبكر .

وعندما التقى المسلمون بالمسيحيين في الأندلس وصقلية والشام حصل

تبادل للأفكار ، وكان علم مقارنة الأديان من الموضوعات التي تم التبادل

فيها ، تخلى المسيحيون عن اتجاههم في عدم اللجوء لهذا العلم ، فأخذوا يهتمون

بمقارنة الأديان كوسيلة للتعريف بالمسيحية وللنيل من الإسلام ، واقتبس

المسلمون - للأسف - اتجاه المسيحيين وهو التعصب فتخلوا عن علم مقارنة

الأديان باعتبار أنه ليس هناك دين يقارن مع الإسلام ، وعبر الأزهر عمره

الطويل وعبرت الكليات الإسلامية أعمارها دون أن يكون علم مقارنة

الأديان في المناهج الدراسية ، ولم يتدارك المسلمون هذا النقص إلا منذ

عهد قريب .

وينسب آدم متز نشأة هذا العلم للمسلمين ، ويعدد المصادر الأولى التي

كتبها المسلمون فيه فيقول ( 2 ) :

إن تسامح المسلمين في حياتهم مع اليهود والنصارى ذلك التسامح الذي

لم يسمع بمثله في العصور الوسطى ، كان سببا في أن يلحق بمباحث علم الكلام

شئ لم يكن قط من مظاهر العصور الوسطى وهو علم مقارنة الأديان ، ويقرر

كذلك أن نشأة هذا العلم لم تكن من جانب المتكلمين ، ومعنى ذلك أن هذا

( 1 ) سورة العنكبوت الآية 46 . ( 2 ) الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري ج 1 ص 366 .