مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٦٩

اليهود والتملك

اليهود والتملك

اليهود والتملك :

ترى الأديان السماوية أن الدنيا والمال الثراء ملك الله ، ولما كان

التلمود يقرر أن اليهود أجزاء من الله ، فإن اليهود لذلك يعتبرون مالكين

لكل ما في الأرض من ثراء بالنيابة عن الإله ، وقد جاء في وصايا موسى :

( لا تسرق مال القريب ) وفسر علماء التلمود هذه الوصية بجواز أن يسرق

اليهودي مال الغريب أي غير اليهودي ، فسلب ماله ليس مخالفا للوصايا ، وسار

الفكر اليهودي في التلمود على هذا النحو فعدت سرقة اليهودي من غير

اليهودي استردادا لأموال اليهود من سالبيها ، وأجاز علماء التلمود أن يبيع

اليهودي شيئا يملكه غير يهودي ، وللمشتري أن يتخذ الوسائل لوضع يده على

ما اشتراه ، ويساعده كل اليهود ليحصل على حقه ، وجاء في التلمود

نص يشرح هذه الفكرة شرحا وافيا وهو إن مثل بني إسرائيل كمثل سيدة

في منزلها ، يحضر لها زوجها النقود فتأخذها وتنفقها دون أن تشرك معه

في الشغل والتعب ، فعلى الأمميين أن يعملوا ولليهود أن يأخذوا نتاج هذا العمل .

ومن الوسائل التي يصطنعها اليهود ليستولوا على ثروات العالم الغش الذي

أجاز التلمود استعماله مع غير اليهودي ، في حالة البيع أو الشراء وقال الحاخام

( رشى ) : مصرح لليهودي أن يغش غير اليهودي ويحلف له أيمانا كاذبة .

ومن الوسائل كذلك عدم رد الأشياء المفقودة ، فقد جاء في التلمود أن

الله لا يغفر ذنبا ليهودي يرد للأممي ماله المفقود .

ومن الوسائل كذلك الربا الذي أجاز التلمود استعماله مع غير اليهود ، فقد

جاء في التلمود : غير مصرح لليهودي أن يفرص الأجنبي إلا بالربا ( 1 )

الكنز المرصود 56 و 65 ( موجز ) وتلمود شريعة إسرائيل ص 13 وما بعدها .