مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٦

علم مقارنة الأديان : نشأته وتطوره

علم مقارنة الأديان : نشأته وتطوره

علم مقارنة الأديان : نشأته وتطوره :

من مفاخر المسلمين أنهم هم الذين ابتكروا علم مقارنة الأديان ، وسنرى

أن مفكري الغرب يعترفون بذلك ، ومن الطبيعي أن هذا العلم لم يظهر قبل

الإسلام ، لأن الأديان قبل الإسلام لم يعترف أي منها بالأديان الأخرى ،

وكان كل دين يعد ما سواه من الأديان والأفكار هرطقة وضلالا ، وحسبك أن

تتذكر موقف اليهودية من المسيحية ومن المسيح ، وبالتالي موقف المسيحية

من اليهودية واليهود ، فاليهودية لم تعترف بالمسيحية ولا بالمسيح واعتبر المسيح

ثائرا استحق عندهم الحكم بالاعدام ، والمسيحية اعتبرت نفسها وريثة اليهودية

ولم تر مع وجودها لليهودية وجودا . ومثل ذلك موقف الهندوسية من البوذية

والبوذية من الهندوسية ، ومثله موقف المسيحية من الإسلام بالأندلس .

بل وصل الأمر إلى أكثر من ذلك ، إذ أنكرت كل طائفة مسيحية

جميع الطوائف الأخرى وعدت اتجاهاتها هرطقة وضلالا ، وربما حكمت كل

منها بالاعدام على أتباع سواها ، وحسبك أن تتذكر مذبحة باريس التي

حدثت في 24 أغسطس سنة 1572 حيث سطا الكاثوليك على ضيوفهم

البروتستانت فذبحوهم وهم نيام ، وأصبحت باريس وشوارعها تجري بدماء

الضحايا ، وراح البابا يهنئ ملك فرنسا بهذا التصرف .

وهذا الاتجاه كان هو الاتجاه العام بين الأديان وبين المذهب .

ومن هنا لم يوجد علم مقارنة الأديان ، لأن المقارنة نتيجة للتعدد وليس

التعدد معترفا به عند أحد .

وجاء الإسلام ، وكان موقفه بالنسبة للأديان الأخرى ينضوي تحت

اتجاهين ، الناحية النظرية ، والناحية الواقعية :

فمن الناحية النظرية يعلن الإسلام أنه الحلقة الأخيرة في سلسلة الأديان ،