مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٥٦

مصادر العهد القديم

مصادر العهد القديم

على أنه ليس مستبعدا أن تصح نسبة بعض الأسفار المتأخرة إلى من نسبت

إليهم ، فبعد العودة من الأسر وبعد عهد عزرا بدأ التدوين ، واتجهت العناية

إلى كتابة الأسفار ، فلما جاء عهد تحقيق الأسفار زج بكثير من هذه الكتابات

في العهد القديم ، ولا تزال هناك أسفار يرفضها البروتستانت المسيحيون حتى

العهد الحاضر ، وهناك أسفار أخرى يرفضها البروتستانت والكاثوليك

ويعترف بها اليهود أو يعترفون ببعضها كما سبق القول .

مصادر العهد القديم :

إذا ثبت لنا أن الوحي ليس المصدر الحقيقي لأسفار العهد القديم التي بين

أيدينا ، فما المصادر الحقيقية لهذه الأسفار ؟

يبدو من الدراسة الفاحصة أن هذه الأسفار من صنع أجيال متعددة ،

وأن فترة التدوين بدأت من عهد عزرا واستمرت بعده ، وأن الكهنة كانوا

يعتمدون على ما سمعوه وما تلقاه الخلف من السلف من أخبار وأساطير

وأقوال ، وكثيرا ما كان الكهنة يكتبون ما يجيش بصدورهم أو ما يأملونه على

أنه حقيقة واقعة ، أو تاريخ سابق ، وليس ذلك في الحقيقة إلا من تصديق

الخيال ، وإلا من الوهم الذي يتخذ في نفس الواهم صورة الحقائق المقررة ،

ومن ذلك ما جاء في سفر صموئيل الثاني من أن داود ذهب ليسترد سلطته

عند نهر الفرات ( 1 ) .

ومن الواضح أن داود لم يصل بسلطانه إلى الفرات ولم يقرب منه ، وأين

نهر الفرات من فلسطين ؟ وليس ذلك إلا وليد الخيال ( 2 ) .

ومن المصادر المهمة للأسفار قرارات المحافل اليهودية ، فعلى مر

التاريخ كان زعماء اليهود يدفعون بقراراتهم لتصير جزءا من الأسفار

( 1 ) الأصحاح الثامن الفقرة الثالثة . ( 2 ) محمد عزة دروزة : تاريخ بني إسرائيل من أسفارهم ج 2 ص 188 .