مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٥٢

كتاب العهد القديم

ما يقرر خطأ نسبة هذه الأسفار إلى موسى ، وفيما يلي اقتباسات من هذه الأسفار

تدعم هذه الحقيقة :

- جاء في سفر التثنية ما يلي : ( فمات موسى عبد الرب في أرض مؤاب ،

ولم يعرف إنسان قبره إلى اليوم ) ( 1 ) وليس من المعقول أن يكتب موسى

ذلك عن نفسه .

- وجاء في نفس السفر : ( ولم يقم بعد نبي في بني إسرائيل مثل موسى ) ( 2 )

ومن الواضح أن مثل هذه العبارة لا تقال إلا بعد موت موسى بزمن ليس بالقصير .

- وجاء في سفر التكوين ما يلي . ( وهؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في

أرض أدوم قبلما ملك ملك لبني إسرائيل ) ( 3 ) .

وهذه الفقرة تدل على أنها كتبت في عهد ملك بني إسرائيل أو بعده ،

وعهد ملك بني إسرائيل متأخر عن موسى بعشرات السنين أو بمئات السنين .

ومن هذا ندرك أن أسفار التوراة ليست هي أسفار موسى ، وإنما نسبت

له لكثرة ورود اسمه بها .

ويقول الباحث Smith . J عن سفر الخروج : إن هذا السفر الذي

نقرؤه بين أسفار الكتاب المقدس ، لم يكتب إلا بعد فترة طويلة من الأحداث

الواردة فيه ، وربما كانت هذه الأحداث محفوظة جيلا عن جيل ، إذ كان

بعضها ، كما لا يزال الحال حتى الآن ، ضمن التلاوة الدينية التي يرتلها رجال

الدين في المناسبات وبخاصة في عيد الفصح ( 4 ) .

( 1 ) سفر التثنية 34 : 5 . ( 2 ) تثنية 34 : 10 . ( 3 ) تكوين 36 : 31 . ( 4 ) 35 - God and Man in Early Israel pp 34 .