مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٤٧

المكابيون الأول الثاني

الحكمة

ينسب هذا السفر إلى سليمان ، وهو في الحقيقة ليس له ويتجه مؤلف السفر

إلى ملوك الأرض والجبابرة بها بألا يغتروا بمكانتهم وأن يراعوا العدالة مع

من يحكمون ، فالحكمة لا تأوى إلى جسد المذنب ، كما يتحدث السفر عن أثر

الحكمة في الأحداث التاريخية منذ آدم حتى موسى .

يسوع بن سبراخ :

تنسب ليسوع أمثال كتلك التي تنسب لسليمان ، ويسوع هذا رجل يهودي

من أورشليم كثير التجول والترحال ، له أسلوب رائع يصوغ به أفكاره عن

الحكمة والرشد ، ويقرر يسوع أن مصدر الحكمة هو الله ، وأن الله يمنحها

لبعض أحبائه ، وفي السفر تعاليم أخلاقية وصور من السلوك ، وهو ينصح

من يريد الكلام أن يستعد له ، ويرى من الحكمة ألا يستشير الإنسان حسودا ،

وألا يعطي الجسد ما يضره .

باروخ :

باروخ تلميذ إرميا ، وقد اختفى معه في الصحراء هربا من رجال الدين اليهود

الذين كانوا يعبدون بعل ويقدمون له الذبائح ، وسفر باروخ أشتات من

الأفكار ، وليست به وحدة متناسفة :

المكابيون الأول والثاني :

يحوي هذان السفران تاريخ المكابيين الذي سبق أن ذكرناه في الباب

الأول ، والسفران يشيدان ببطولة الأسرة المكابية ، وفي الكتابين حديث

عن الإسكندر الأكبر وتراثه العقلي الذي عارضه اليهود ، وكانت هذه

المعارضة من أسباب الخلاف بينهم وبين السلطة الحاكمة ( 1 ) .

( 1 ) دكتور فؤاد حسنين : التوراة ، في أمكنة متعددة .