مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٤٥

المرائي

أسفار الأنبياء

المرائي

هذا النبي ومناجاة لربه ، وفيما يلي فقرات من الأصحاح الأول تشير إلى ما ذكرنا

( الوحي رآه حبقوق النبي - حتى متى يا رب أدعو وأنت لا تسمع ، أصرخ إليك

من الظلم وأنت لا تخلص ( 1 ) . . . ) وفي سفر حجي ، ما يدل على أن

( الرب كلف حجي ليكلم حاكم يهوذا وكاهنها الأكبر منددا ببقاء بيته

خرابا ، وبقولهم إنه لم يحن وقت بنائه بينما هم يسكنون في بيوت مغشاة ) ( 2 ) .

وقد سبق لنا الحديث عن أكثر هؤلاء الأنبياء وكان ظهورهم في فترة الانقسام ،

فالسبي ، فما بعد السبي .

المراثي :

يرد سفر المراثي بعد سفر أرميا ومنسوبا له ، وفيه يبكي أرميا حالة يهوذا

وأورشليم ، وما نزل ببني إسرائيل من انحرافات ، والمصير السئ الذي آلت له

دولتهم ، ومما جاء في هذا السفر ( ابتلع السيد - ولم يشفق - كل مساكن يعقوب ،

نقض بسخطه حصون بنت يهوذا ، نجس المملكة ورؤساءها ، وأشعل في يعقوب

نارا ملتهبة تأكل من حولها ، مدقوسه كعدو ، نصب يمينه كمبغض ، وقتل كل

مشتهيات العين في خباء بنت صهيون ، سكب كنار غيظه ، وصار السيد كعدو

ابتلع إسرائيل . . . ) ( 3 )

الأسفار الزائدة بالنسخة الكاثوليكية

اعترفت الكنيسة الكاثوليكية سنة 1546 م بأسفار لم تكن معترفا

بها قبل ذلك التاريخ ، أهمها الأسفار السبعة التي أشرنا لها من قبل والتي

سنورد عنها بعض التفاصيل فيما بعد ، ويجدر بنا أن نوضح أن هذه

الأسفار وضعت بعد الزمن الذي اتفق على أنه عصر العهد القديم ، فليس

( 1 ) الأصحاح الأول : 1 - 2 . ( 2 ) الفقرات الأولى من الأصحاح الأول . ( 3 ) الأصحاح الثاني 2 - 5 .