مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٤٠

أيوب

أستير

أيوب

أستير :

سمي هذا السفر باسم امرأة يهودية جميلة اسمها أستير ، رآها ملك الفرس

واتخذها له زوجة ، وقد استطاعت أن تقرب بين الملك زوجها وبين ابن عم لها

اسمه مردخاي ، وكان للملك وزير اسمه هامان كان الفرس يسجدون له

ويعظمونه ، ولكن مردخاي - اعتمادا على ابنة عمه الملكة - رفض أن

يسجد مع الساجدين ، وأخذ هامان لذلك يدبر مؤامرة للقضاء على اليهود ،

فاستصدر من الملك قرارا بالتنكيل بهم لأنهم خونة ، وعين يوم الثالث عشر

من آزار للقضاء عليهم وأعد مشنقة خاصة لمردخاي ، ولكن أستير وابن عمها

استطاعا أن يرسمها خطة يظهران بها للملك خيانة ضده يدبرها له هامان ،

فأصدر الملك أمره بقتل هامان وأتباعه ، وقتل هامان على المشنقة التي كان قد

أعدها لمردخاي ، وبلغ عدد من قتلهم اليهود في اليوم الثالث عشر من آزار

خمسة وسبعين ألفا من الفرس ، وصار اليوم التالي ( الرابع عشر من آزار )

عيدا من أعياد اليهود حتى اليوم ، وليست أستير قصة تاريخية ، وإنما هي

أسطورة يرسم بها مؤلفها الطريق للنساء الإسرائيليات أن يتخذن من جمالهن

وسيلة لخدمة بني إسرائيل ، وخدمة أغراضهم .

أيوب :

قلنا فيما سبق أن قصة أيوب الواردة في العهد القديم فيها عناصر

قصة أيوب التي أوردها القرآن الكريم ، ولكن العهد القديم يصور أيوب

حائرا بين الرضا والثورة ، فهو أحيانا يرضى بما نزل به ، وأحيانا يثور

ويتساءل : لماذا نزل بي كل هذا ؟ فأيوب مؤمن بالله راض بما قسم له ،

ولكن كان هناك - على حد تعبير السفر - رهان بين الله وبين الشيطان .

ويحاول الشيطان أن يثير التساؤل والسخط في نفس أيوب ، وينتصر الشيطان