مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٣٦

راعوث

القضاة

راعوث

وحديث كذلك عن عظام يوسف التي أصعدها بنو إسرائيل من مصر حيث

أعيد دفنها كما يقول الأصحاح في شكيم ( نابلس ) .

القضاة :

كان رؤساء بني إسرائيل في الفترة التي تبدأ من يشوع إلى صموئيل يسمون

القضاة ، ومن هنا اتخذ هذا السفر اسمه منسوبا إليهم ، ويتحدث هذا السفر عن

بعض القضاة العظام مثل عثنائيل وأهوز وباراق ودبوره وجدعون ويفتاح

وشمشون صاحب القصة الشهيرة مع دليله ( 1 ) ، كما تحدث هذا السفر عن قضاة

صغار لم يكن لهم تأثير يذكر في حياة بني إسرائيل ، ويتحدث هذا السفر عن

شغب بني إسرائيل على يهوه ، وعبادتهم آلهة أخرى من الحجارة والأشجار ،

ويبين كيف انتقم الله منهم فسلط عليهم أعداءهم وأنزل كثيرا من النوائب

بهم ، وآل أمر القضاء إلى صموئيل ، فلما شاخ جعل بنيه قضاة ولكنهم أخذوا

الرشوة وظلموا في القضاء ، فطلب شيوخ بني إسرائيل من صموئيل أن يعين

لهم ملكا ، ففعل وبدأ عهد الملك في بني إسرائيل .

راعوث :

لعله كان من الطبيعي أن ترد الأسفار التي تحدثت عن الملوك بعد

سفر القضاة ، ولكن لما كان داود أشهر هؤلاء الملوك ، فقد أورد

كاتبوا العهد القديم سفر راعوث كتمهيد لأسفار الملوك ، لأن سفر

راعوث يبين لنا نسب داود ، واسم السفر مقتبس من اسم امرأة مؤابية ،

وخلاصة ما في هذا السفر أن مجاعة نزلت ببيت لحم فهاجر منها إسرائيلي

اسمه ( أليمالك ) ومعه زوجته ( نعمى ) وابناه ( محاون وكليون )

( 1 ) اقرأ قصته في الأصحاح الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر .