مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٢٢

الصدوقيون

في تسمية الفرقة وليس مضعفا في كلمة صادوق ، ثم إن أتباع هذه الفرقة

لم يدعوا قط الارتباط بهذا الكاهن أو ذاك ، ويرى Guignebert أن هذه

التسمية من صنع أعدائهم وأنها من نوع التسمية المضادة ، لأن الصدوقيين

عرفوا بالانكار فسماهم أعداؤهم ( الصدوقيين ) ( 1 ) .

وهم ينكرون البعث والحياة الأخرى والحساب والجنة والنار ويرون

أن جزاء الإنسان يتم في الدنيا ، فالعمل الصالح ينتج الخير والبركة لصاحبه ،

والعمل السئ يسبب لصاحبه الأزمات والمتاعب ( 2 ) .

وينكر الصدوقيون كذلك التعاليم الشفوية ( التلمود ) وحتى التوراة

لا يرون أنها مقدسة قدسية مطلقة ، وينكرون الخلود الفردي ، كما ينكرون

وجود الملائكة والشياطين ، ولا يقولون بالقضاء والقدر ويؤمنون بحربة

الاختيار ، ويرون أن الأفعال مخلوقة للإنسان لا لله ، وينكروه كذلك

المسيح المنتظر ولا يترقبونه .

ولا يميل الصدوقيون للاشتراك في الحركات الثورية والآمال التي تتطلب

عنفا وجهدا ، ويميلون لاحترام القوانين الموجودة على أي حال ، ما دامت الديانة

اليهودية محترمة بوجه ما ، فكانوا يكتفون من السلطات الحاكمة بالاعتراف

بيهوه ، وبامتيازاتهم الخاصة ، ويرون أن من الحكمة قبول الأمر الواقع .

وينحدر الصدوقيون من طبقة الارستقراط ببيت المقدس الذين كانوا

يمثلون الغني والدين والسلطة والمكانة في المجتمع اليهودي ، ولذلك يعدهم

الكتاب اليهود حزب المحافظين في الشعب اليهودي ، ويرى Guignebert

أنهم لا يكونون طائفة دينية بمقدار ما يكونون حزبا سياسيا ( 3 ) ويسميهم

( 1 ) The Jewish World in the time of jesus p 162 ( 2 ) Laurance p 85 ( 3 ) 163 - The Jewish World in the Time of Jesus p 162 .