مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٢١

الصدوقيون

الصدوقيون

بها فترة من التاريخ ، ومن هؤلاء ( هو كسلى ) الذي يقول : من غرائب

سخريات التاريخ إن لم تكن أغربها ، أن كلمة فريسي أصبحت تدل على العار .

ويقول ( هارفولد ) : كانت الفريسية سيئة الحظ في التاريخ ، إذ

قلما وجدت المسيحية فرصة سانحة لمعرفة الفريسية على حقيقتها ، بل قلما حاولت

أن تنتهز هذه الفرصة إذا سنحت ، فهل بلغ الدين المسيحي مبلغا من الضعف ،

يلجئه إلى الدفاع عن نفسه بتسويد صفحة أفضل منافسيه ؟

ويقول القس ( بوكس ) . لقد أسس الفريسيون نظام الفردية في الدين ،

ووضعوا طفوسا روحية بحتة ، وتعمقوا في الاعتقاد في الآخرة ، ودافعوا عن

قضية العلمانية أمام الكهنوت المتطرف ، وجعلوا الكتاب المقدس ملكا

مشاعا للجميع ، وفي اجتماعات الكنيس الأسبوعية كانوا يلقون على الشعب

عظات بالغات ، عن حقائق الدين وآماله ، استنادا على نصوص التوراة . . .

وكافح الفريسيون كفاحا مستبسلا في سبيل وضع الحياة تدريجيا تحت

سلطة العقائد الدينية ، فتأثرت قلوب الشعب بتعاليم الدين ونواهبه

بفضل ما بذله الفريسيون من العناية في سبيل تقويم العادات ، وتطبيق

الطقوس الدينية تطبيقا دقيقا ، لكن المظاهر الخارجية كانت دائما خاضعة

للعقائد الكامنة ( 1 ) .

الصدوقيون :

يرى بعض الباحثين أن هذه التسمية نسبة إلى صادوق الكاهن الأعظم

في عهد سليمان ، أو إلى كاهن آخر بهذا الاسم وجد في القرن الثالث

قبل الميلاد ( 2 ) وينكر Guignebert هذه النسبة لأن حرف الدال مضعف

( 1 ) من الفكر اليهودي ص 204 - 205 . ( 2 ) From Babyion to Bethlehem p 85 : Laurance Browne