مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢١

تقديم الطبعة الأولى وحديث عن المنهج والمراجع والحيدة

تجربة اليهود في هذا المجال ، فقد كانوا يعتقدون أن فلسطين وطنهم ، وكانوا

يعملون للعودة إلى هذا الوطن ، ومروا بالمراحل التي تمر نحن بها الآن ، فكتبوا

عن فلسطين كتبا ومقالات وأبحاثا ، ولكن دونها المتخصصون والأساتذة

وكبار الباحثين بمختلف اللغات ، حتى أوهموا الكثيرين بأن الحق في جانبهم ( 1 ) .

فإذا أدرنا نحن أن نكتب أو نتكلم ، وهذا واجبنا الآن ، فلتكن كتاباتنا

وكلامنا في المستوى الذي يليق بهذه القضية .

ومن المفاخر التي أشعر بها وأحمد الله عليها أن كتبي في مقارنة الأديان

اعتمدت على المراجع الرئيسية ، فقد درست عقائد هذه الديانات وعرضت

أفكارها من مراجعها ، وكان هذا سبيلي في كل هذه الكتب ، كانت الكتب

المقدسة الهندية وما كتبه الهنود يمثل أهم مراجعي وأنا أبحث أديان الهند ،

وكان العهد الجديد وما كتبه المسيحيون أبرز ما اعتمدت عليه وأنا أكتب

المسيحية ، وكان القرآن الكريم وأحاديث الرسول وكتابات المسلمين

مصادري التي اغترفت منها ما صورت به الإسلام ، وهنا مع اليهودية كانت

التوراة والأسفار ، والتلمود ، وبروتوكولات حكماء صهيون ، وما دونه

مشاهير اليهود ، أهم مصادري التي سيقابلها القارئ من حين إلى حين ، ومن

أهم ما تلزم الإشارة إليه هنا في هذا العرض المراجع التالية :

أسفار العهد القديم .

التلمود .

بروتوكولات حكماء صهيون .

( 1 ) ليس الغربيون فقط هم الذين خدعهم ما كتبه اليهود ، بل إن كثيرين من العرب والمسلمين خدعوا أيضا ، وطالما سألني طلابي : أليست فلسطين وطن اليهود ؟ أليس من حقهم أن يعودوا لوطنهم ؟ وفي الصفحات الآتية إيضاح لزيف هذه الأسطورة .