مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٠٣

الكهنة والقرابين

كان الواحد منهم يمر بتدريبات وتقاليد يعرف خلالها الطقوس والأسرار

الدينية ، ويبرهن على استحقاقه لهذا المنصب الخطير ، وكان لهم وحدهم

حق تفسير النصوص ، ولم تكن القرابين مقبولة إلا إذا قدمت على يد أحد

الكهنة ، وكانوا معفون من الضرائب ، وتقدم لهم العشور من نتاج الضأن ،

ويأخذون ما بقي في الهيكل من القرابين ، وقد جمعوا بذلك أموالا ضخمة

وثراء عظيما ، وامتازت ثروتهم بأن عدت مقدسة ، وشخصياتهم بأن كانت

الوسيلة إلى الله ، وبذلك أصبحوا في كثير من الأحوال أقوى من الملوك

أنفسهم .

وقد عقد Guignebert فصلا عن المجمع الكهنوني الذي يدبر شؤون

اليهود ( 1 ) ، ونقتبس منه ما نحتاجه في هذا البحث :

كان يتكون من كبار الكهنة مجلس يبحث الشؤون الكبرى التي تهم

اليهود ، ويرى بعض الباحثين أن هذا المجلس امتداد للمجمع الذي أمر يهوه

موسى أن يكونه من سبعين من كبار اليهود ليلتقي بهم يهوه في خيمة الاجتماع ( 3 ) ،

ولا يوافق Guignebert على هذا الرأي ويرى أن الفرق كبير بين مجمع موسى

الذي كان يمثل القبائل والسلطات وبين مجمع الكهنة الذي نتحدث عنه ،

والذي كان يمثل طائفة من العلماء والمفكرين من أبناء ليفي ، ويرى هذا المؤرخ

أن مجمع الكهنة يرجع إلى عهد

الضغط اليوناني والروماني ، وما انفجر عن

ذلك من ثورات يهودية ، وقد رأى القائمون بهذه الثورات أن من الضروري

أن يكون لهم مجلس يدبر أمر هذه الثورات ويرعى مصالح اليهود ( 3 ) ، وعضوية

هذا المجلس تمتد مدى الحياة ، أما طريقة اختيار أعضائه فإنها غير واضحة ، ولم

( 1 ) 59 - The Jewish World in the Time of Jesus pp 50 ( 2 ) سفر للعدد 11 : 6 . ( 3 ) Guignebert p 50 .