مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ٢٠٠

التابوت والهيكل

من أمتعة وموائد وكئوس وأقداح ومذابح ، ولعل من الأوفق أن نقتبس

سطورا قليلة عن وصف هذا الهيكل من سفر الملوك الأول ، فقد جاء فيه ما يلي :

فبنى سليمان البيت وأكمله وبنى حيطان البيت من الداخل ، بأضلاع أرز

من أرض البيت إلى حيطان السقف ، وغشاه من داخل بخشب ، وفرش أرض

البيت بأخشاب سرو ، وبنى عشرين ذراعا من مؤخر البيت بأضلاع أرز من

الأرض إلى الحيطان ، وبنى داخله المحراب أي قدس الأقداس . . . وهيأ محرابا

في وسط البيت من داخل ليضع هناك تابوت عهد الرب ، وأقام تمثالين لملكين

يحرسان قدس الأقداس ، وغشى المحراب بذهب خالص وغشى المذبح بأرز ،

وغشى سليمان البيت من الداخل بذهب خالص ، وسد بسلاسل ذهب قدام

المحراب ( 1 ) .

ويقول ول ديورانت : إن طراز الهيكل هو الطراز الذي أخذه الفينيقيون

عن مصر وأضافوا إليه ما أخذوه عن الآشوريين والبابليين من ضروب التزيين ،

ولم يكن هذا الهيكل كنيسة بالمعنى الصحيح ، بل كان سياجا مربعا يضم عدة

أجنحة ، ولم يكن بناءه الرئيسي كبير الحجم ، فقد كان طوله حوالي مائة وأربع

وعشرين قدما ، وعرضه حوالي خمس وخمسين وارتفاعه حوالي اثنتين

وخمسين ( 2 ) .

وقد اختير لتشييد الهيكل مكان فوق ربوة ، ولكن سائر أجزاء الهيكل

لم يبق منها الآن شئ على الاطلاق ( 3 ) .

( 1 ) الملوك الأول 6 : 14 - 21 . وانظر A History of the Jewish People by Margolis and Marx p 49 . 50 ( 2 ) ول ديورانت قصة الحضارة ج 2 ص 335 . ( 3 ) المرجع السابق .