مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ١٧٤

معبودات بني إسرائيل غيره يهوه

عقابا لهم على عبادة هذا الوثن ( 1 ) . وقد بقيت عبادة العجل تتجدد في حياة

بني إسرائيل من حين إلى حين ، فقد عمل يربعام بن سليمان عجلي ذهب

ليعبدهما أتباعه حتى لا يحتاجوا إلى الذهاب إلى الهيكل ( 2 ) ، وقد عبد أهاب

ملك إسرائيل الأبقار بعد سليمان بقرن واحد ( 3 ) وسنرى فيما بعد مزيدا من

التفصيل عن معبودات بني إسرائيل .

وقد كانت الحية معجزة موسى كما هو معروف ، ويروي العهد القديم

أن موسى عمل حية من نحاس وأن بني إسرائيل عبدوها بعد ذلك ( 4 ) ،

وكانت الأفعى تعد حيوانا مقدسا لأنها - عندهم - تمثل الحكمة والدعاء

والانسياب ، فضلا عن أنها تستطيع أن تجعل طرفيها يلتقيان ( 5 ) ، وكان من

نتيجة معجزة الأفعى التي قدمها موسى ما يرويه ول ديورانت من أن اليهود

نظروا إلى موسى وهارون على أنهما ساحران ، ومن ثم انتشر السحر بينهم

إلى عهود متأخرة رغم احتجاج الأنبياء والكهنة ( 6 ) .

وبعد موسى ، وفي عهد القضاة ، تأثر بنو إسرائيل بمعبودات الكنعانيين

تأثرا كبيرا ، ويوضح Kent أن إله الكنعانيين ( بعل ) أصبح معبودا لبني

إسرائيل في كثير من قراهم ، وفي أحوال كثيرة أصبح للطائفتين معبد

واحد به تمثال يهوه وتمثال بعل ، بل أصبح يهوه ينادى بعل ، وقد ظل ذلك

إلى عهد يوشع ( 7 )

( 1 ) خروج 22 : 18 - 26 . ( 2 ) الملوك الأول 12 : 26 - 28 . ( 3 ) ول ديورانت ج 2 ص 238 بالهامش ( 4 ) الملوك الثاني 18 : 4 . ( 5 ) Evelution of the Idea of God P 192 : Allen . G ( 6 ) قصة الحضارة ج 2 ص 229 ، وقد أصبح لليهود أقطاب السحر فيما بعد ومنظمي الجمعيات التي تعتمد على الطلاسم والرموز والأرقام ، وأصبحت الفلسفة والتعاليم الروحية والشعوذة والسحر تكون مزيجا يسمى ( الكابالا ) ، وكانت الكابالا سوط عذاب أطلقه اليهود ضد المسيحية خلال القرون الوسطى . ( 7 ) A History of the Hebrew People p 94 : Charles Foster Kent .