مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ١٦٤

داود

داود

فبكروا في الغد ، واصعدوا محرفات ، وقدموا ذبائح سلامة وجلس الشعب

للأكل والشرب ثم قاموا للعب ( 1 ) .

داود :

أول شئ يمكن أن نقتبسه من الكتاب المقدس عن داود أن نسبه ليس

إسرائيليا خالصا ، وسفر راعوث يحكى لنا قصة هذا النسب ، واسم السفر مقتبس

من اسم امرأة من مؤاب اسمها راعوث ، وخلاصة هذا السفر أن إسرائيليا من

بيت لحم ومن سبط يهوذا نزح إلى مؤاب مع زوجته وولديه تحت ضغط

الجوع ، ثم مات الرجل ، وبعد فترة تزوج الولدان من فتاتين من مؤاب إحداهما

اسمها عرفة والثانية اسمها راعوث ، ثم مات الولدان ، وأرادت أمهما العودة إلى

بيت لحم فحاولت أرملتا ابنيها العودة معها ، ولكن المرأة نصحتهما بالذهاب إلى

أهلهما ، فقبلت عرفة ورفضت راعوث ، وأصرت على أن تصحب حماتها ، وفي

بيت لحم تزوجت راعوث من رجل من أقارب حماتها اسمه بوعز ، فولدت له

ولدا سمى عوبيد ، وكبر هذا من رجل من أقارب حماتها اسمه بوعز ، فولدت له

ولدا سمي عوبيد ، وكبر هذا وتزوج وولد له ولد سمي يسى وهو والد داود ( 2 ) .

وأهمية هذا النسب خطيرة بالنسبة للفكر اليهودي ، فإن القوانين اليهودية

تعتبر السلالة من ناحية الأم هي السلالة التي يعتمد عليها في نقاء الذم اليهودي ،

ويعتبر ( غير نظيف ) عند اليهود من اختلط دمه ، وغير يهودي من كانت

أمه غير يهودية ( 3 ) .

( 1 ) خروج 32 : 1 - 6 . ( 2 ) أنظر سفر راعوث . ( 3 ) نصرت جريدة النيويورك تايمز الأمريكية في عددها الصادر بتاريخ 19 يناير سنة 1965 قصة امرأة تدعى ريتا كان أبوها يهوديا ، وشبت في ألمانيا يهوديا ، واضطهدها النازيون لأنها يهودية ، واعتقلها الإنجليز في قبرص لأنها يهودية ، وجاءت إلى إسرائيل - كيهودية ، وعاشت في أحد المعسكرات اليهودية ، وتزوجت يهوديا وعاشت تمارس الشعائر اليهودية ، ثم - فجأة - أعلنت وزارة داخلية إسرائيل أن ريتا غير يهودية ، لأن الوزارة عرفت ما يدل على أن أمها ليست يهودية ( أنظر إسرائيليات للأستاذ أحمد بهاء الدين ص 198 .