مقارنة الأديان ، اليهودية — الصفحة ١٢٨

إبراهيم

إبراهيم

وضوحا عند عرض مسائل محددة غير عادية ، حدثت من بعض هؤلاء الأنبياء

أو اتصلت بسيرتهم ، فقد عالجها الفكر الإسلامي بتؤدة وتقدير ، واتجه في

بحثها إلى تأويل لا يخدش سمعة هؤلاء الأنبياء ولا يمس كرامتهم ، ولكن

المراجع اليهودية ذكرتها متبنية جانب السوء والشر ، فنسبت لهؤلاء الأنبياء

ما لا يمكن أن ينسب لأمثالهم ، وستأتي هذه الموضوعات في سيرنا التاريخي مع

هؤلاء الأنبياء .

وتاريخ بني إسرائيل المائج يبدأ من موسى ، ويمكن أن نبدأ حديثنا

عنده ، ولكن من الأفضل أن نذهب إلى ما قبل موسى ، ليس فقد لنبدأ

حديثنا عن يعقوب ( إسرائيل ) الذي ينسب له بنو إسرائيل ، بل لنبدأ

بأصل هذه الشجرة ومطلع هذه الأربعة وهو أبو الأنبياء إبراهيم الخليل ،

فذلك فيما أرى أتم وأوفى .

وعلى هذا فالأنبياء الذين سنتكلم عنهم في هذا الفصل هم :

إبراهيم - إسماعيل - إسحق - يعقوب - يوسف - موسى - هارون

داود - سليمان - وعن كل من هؤلاء الأنبياء سنورد آيات القرآن التي تصور

اتجاهاته الفكرية والخلقية ، ثم نشفعها ببعض التعليقات والدراسات :

إبراهيم :

يقول الله تعالى في سورة الشعراء

واتل عليهم نبأ إبراهيم . إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ؟ قالوا : نعبد

أصناما فنظل لها عاكفين ، قال : هل يسمعونكم إذ تدعون ؟ أو ينفعونكم

أو يضرون ؟ قالوا : بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ، قال : أفرأيتم ما كنتم

تعبدون ، أنتم وآباؤكم الأقدمون ؟ فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ، الذي

خلقني فهو يهدين ، والذي يطعمني ويسقين ، وإذا مرضت فهو يشفين ،

والذي يميتني ثم يحيين ، والذي أطمع أن يغفر لي خطيتي يوم الدين ، رب