معجم ما استعجم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

كتاب حرف الباء

برقة أذكرها هنا . منها برقة نعمى ، وبرقة صادر ، وبرقة الروحان ، وبرقة

العيرات ، وبرقة أنقد ، وبرقة أفعى ، وبرقة أحجار ، وبرقة إرمام ، وبرقة

الأثماد ، وبرقة جليت ، وبرقه منشد ، وبرقة ثهمد ، وبرقة الجوال ( 1 ) ،

وبرقة المتثلم ، وبرقة الصفاح ، وبرقة مكروثاء ، وبرقة حاج .

هكذا ذكرها صاعد بن الحسين : بالحاء والجيم ; ( 2 وهكذا رويناه عنه ،

وإنما هو خاخ ، بخاءين معجمتين ، على ما يأتي في حرف الخاء 2 ) .

وبرقة الحسنين ( 3 ) باليمن ، وهما رملتان ، في أقصاهما برقة تنسب إليهما ،

وأبرق خترب ( 4 ) ، وبرقة ضاحك ، وبرقة عيهم كلها مذكورة في رسومها .

وبرقة كبوان ، وأبرق الحنان ، وأبرق دأاثى ، وأبرق ذي جدد .

وهذه البرق قد ذكرتها في مواضعها التي أضيفت إليها ، وتعرفت بها ،

وأنشدت الشواهد عليها ، فانظرها في رسومها ، تجدها مضبوطة مقيدة بحروفها ،

وقد تقدم منها ذكر خمس برق في حرف الألف . ومنها برق غير منسوبة

ولا مضافة إلى شئ ، لكنها معروفة محددة المواضع ; إحداها : شقيقة ، بالدهناء ،

طولها مسيرة يومين . وبهذه البرقة قتل بسطام بن قيس ، وإياها أراد جرير بقوله :

كأنك يوم برقة لم تكلف * ظعائن قادهن هوى يمان *

وبرقة أخرى بالشقيق ( 5 ) : شقيق زرود ، وإياه عنى الفقعسي بقوله :

لو بالتمني يرجع المقدار * عادت ليالي برقة القصار *

( 1 ) كذا في الأصول كلها ، ولعله محرف عن الأجول أو الأجاول ، وهما من البرق ; ولم أجد الجوال فيما ذكرته المعاجم منها . ( 2 - 2 ) زيادة عن ج . ( 3 ) في ج : الحسين ، وهو تحريف . ( 4 ) في الأصول : خنزب ، تصحيف . ( 5 ) في ج وحدها : " بالمنفي " ، وهو تحريف .