معجم ما استعجم — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

باب حرف الهمزة والألف

مهملة . وهي قرية من عمل الفرع ، قد تقدم ذكرها في رسم الفرع ورسم الستار ( 1 ) .

* الأسحاء * بفتح أوله ، وبالحاء المهملة ، ممدود ، على وزن أفعال . هكذا ذكره

السكوني ، ولست منه على يقين . وإليه تنسب عين الأسحاء ، وهي على

مرحلة من المدينة وأنت تريد تيماء . وانظرها في رسم تيماء .

* الإسحمان * بكسر أوله وإسكان ثانيه ، وكسر الحاء المهملة ، على وزن

إفعلان ( 2 ) من السحمة . وهو ( 3 ) جبل قد ذكرته وحددته في رسم المجزل . هكذا

ذكره سيبويه في الأمثلة مع إمدان ، وهو موضع أيضا . فأما الأمدان في شعر

زيد الخيل ، فهو الماء [ الملح ] ( 3 ) والنز على وجه الأرض ، قال زيد الخيل :

فأصبحن قد أقهين عنى كما أبت * حياض الإمدان الظماء القوامح ( 4 ) *

وقال كراع : أسحمان بفتح أوله ، وفتح الحاء : جبل ، قال : ولا مثال له

إلا يوم أرونان ، أي كثير الجلبة ، من الرون وهو الجلبة ، وأخطبان طائر ،

وعجين أنبخان غيره : أي فاسد حامض منتفخ . وقال غيره : يوم أرونان ،

أي شديد . وقال سيبويه : ومما جاء على أفعلان : عجين أنبخان ، ويوم أرونان ،

( 5 ) ولا نعلم غير هذين ( 5 ) . وقد تقدم ذلك في رسم إمدان .

( 1 ) اتفقت س ، ق ، ز على شرح كلمة " إستارة " في موضعين مختلفين ، مع اتفاق عبارتيها أولا وثانيا ، كما أثبتناهما في صلب الكتاب . والذي يظهر لنا أن المؤلف كتب العبارة الثانية في المسودة ليكتفي بها عن الأولى ، ولكنه لم يرمجها بالقلم ; أو أنه نوى أن يجمع بين الموضعين في التبييض ، ولكنه لم يفعل . وبهذا يتضح لنا ما نراه من تكراره ذكر مكان ما في مواضع مختلفة ، مع اتفاق العبارة حينا ، واختلافها حينا آخر . أما ج فلم تذكر الكلمة إلا مرة واحدة ، وعبارتها ملفقة من مجموع النصين ، كما يظهر بأدنى تأمل . ( 2 - 2 ) سقطت هذه العبارة من ق ، ز . ( 3 ) زيادة عن تاج العروس تستقم بها العبارة . ( 4 ) نسبه في تاج العروس إلى زيد أو أبى الطمحان يذكر نساء ; وفيه " الهجان " بدل " الظماء " ; و " أتت " بدل " أبت " ; وهذه محرفة . ( 5 - 5 ) سقطت هذه العبارة من ج ، س .