معجم ما استعجم — الجزء ١، الصفحة ٨

مقدمة المؤلف

ابن بكار عن عمه . وقال غيره : معنى حجاز وجلس ونجد واحد .

وجبل السراة هو الحد بين تهامة ونجد . وذلك أنه أقبل من قعرة اليمن ،

وهو أعظم جبال العرب ، حتى بلغ أطراف بوادي الشام ، فسمته العرب

حجازا ، وقطعته الأودية ، حتى انتهى إلى ناحية نخلة ( 1 ) ، فمنه خيطى

ويسوم ، وهما جبلان بنخلة ، ثم طلعت الجبال بعد منه ، فكان منه الأبيض

جبل العرج ، وقدس وآرة ( 2 ) ، والأشعر والأجرد ، وهما جبلان لجهينة .

وهي كلها مذكورة في مواضعها .

وقال ابن شبة : " خيص " مكان " خيطى " . قال : ولم يعرف " خيطى ( 3 ) " .

وقال بعض المكيين : هو " خيش " ، وأنشد لابن أبي ربيعة :

تركوا " خيشا " على أيمانهم * ويسوما عن يسار المنجد *

قلت صوابه " خيص ( 4 ) " بالصاد لا بالشين . نقلت من خط ابن سعدان ،

وهو أصل أبى على في شعر ابن أبي ربيعة :

ذكرتني الديار شوقا قديما * بين خيص وبين أعلى يسوما *

وروى ابن الكلبي ، قال : حدثني أبو ( 5 ) مسكين ، محمد ( 5 ) بن جعفر بن

الوليد بن زياد ، مولى أبي هريرة ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال :

( لما خلق الله عز وجل الأرض مادت بأهلها ، فضربها بهذا الجبل ، يعنى

السراة ، فاطمأنت ) .

( 1 ) في س ، ق : " نحلة " بالحاء ، وهو تصحيف . ( 2 ) زاد في معجم البلدان عن الهمداني : " وهما جبلان لمزينة " . ( 3 ) في س ، ق : " خيص " . ( 4 ) قال في تاج العروس نقلا عن العباب : وقيل حيص ويسوم جبلان بنخلة . وقال ياقوت في المعجم وذكر " حيضا " : وقد سماه عمر بن أبي ربيعة خيشا ، لأنه كان كثير المخاطبة للنساء . أقول : ولعل المؤلف أراد حيضا ، وصحفه الناسخون خيصا . ( 5 - 5 ) كذا في معجم ياقوت . وفى ق : " ابن مسكين محمد " . وفى س ، ج : " ابن مسكين محرز " .