مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٩

حكم الماء المجتمع حين نزول الغيث عليه

مثل القطرة في تطهير الماء النجس ( 1 ) ، مضافا إلى عدم تبادر مثل ذلك من المطر .

حكم الماء المجتمع حين نزول الغيث عليه

المسألة الثالثة : لا شك في تقوي القليل المجتمع من المطر به حين النزول ،

للعمومات .

وأما المجتمع من غيره فهل يتقوى به ؟ فيه وجهان ، الأظهر : العدم ،

لاستصحاب الحكم الثابت له قبل الاتصال بالاطلاقات ، من تنجسه بالملاقاة ،

ولعمومات تنجس القليل بورود النجاسة عليه ( 2 ) ، الشامل أكثرها بل جميعها لمثل

ذلك بالاطلاق أو العموم . ومنع الشمول ضعيف ، فالقول بالتقوي لأجله ( 3 )

سقيم .

ومعارضة تلك العمومات مع بعض عمومات طهارة الماء ( 4 ) - على ما مر -

غير مفيدة ، لأن هذه أخص مطلقا مما مر ، فتخصيصه بها لازم .

وتوهم العموم من وجه - لاختصاص ما مر بالقليل الغير المتصل بالمطر

قطعا - باطل ، لأن اختصاصه به لأجل أدلة تنجس القليل الشامل للمتصل

أيضا ، وعدم تحقق ما هو أخص منه ، وذلك بخلاف ما مر في الجاري ، فإن ما

يختص بغيره كثير .

وقد يتمسك للتقوي : بأن حال النزول فيه شئ من ماء المطر ، فهو مطر

مع شئ زائد ، فيصير بذلك أقوى .

وهو فاسد ، لأن مقتضاه عدم تنجس ماء المطر إن تميز ، دون القليل أو

الممتزج ، لمنع القوة فيهما .

وأفسد منه : اعتبار النجاسة حينئذ بمقدار ماء المطر ، حتى لو فرض التغير

( 1 ) روض الجنان : 139 ، وأراد ببعض معاصريه السيد حسن بن السبد جعفر على ما ذكره في حاشية الحدائق 1 : 221 . ( 2 ) يأتي ذكرها في بحث الماء القليل ص 35 - 51 وقد تقدم بعضها في بحث الماء الجاري ص 23 . ( 3 ) كما في مشارق الشموس : 214 . ( 4 ) المتقدمة ص 11 - 12 .