مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٧

كيفية تطهير الماء النجس

وطهارة المتصل بالملاقاة لطهورية الماء ، فيطهر ما يتصل به أيضا .

واستلزام الاتصال للامتزاج في الجملة ، فيطهر بعض النجس ، وهو

لامتزاجه بما يليه يطهره ، وهكذا . . .

وعدم اختلاف حكم المتصلين من أجزاء الكر والنجس لامتزاجهما لا

محالة ، فإما تنجس أجزاء الطاهر أو تطهر أجزاء النجس ، والأول باطل ، فتعين

الثاني ، فننقل الكلام إلى ما يلي الأجزاء المطهرة ، وهكذا . . .

ويجاب عن الأول : بكونه قياسا مع تغاير حكمي الأصل والفرع .

وعن الثاني : بأنه لا يلزم من ترتب حكم علي الاتصال مع الامتزاج العرفي

ترتبه عليه بدونه ، لجواز مدخلية ملاقاة أكثر الأجزاء .

ومنه يظهر الجواب عن الثالث .

وعن الرابع . بمنع عموم طهورية الماء .

وعن الخامس : بمنع امتزاج الأجزاء المتصلة ، ومغايرته - مع التسليم -

للامتزاج الذي وقع الاجماع عليه .

وعن السادس : بالمعارضة بالزائد على ، الكر المتغير بعضه الزائد بالنجاسة .

ومنع امتزاج المتصلين هنا اعتراف بانفكاكه عن الاتصال ، فيحتمل في محل

النزاع . مضافا إلى منع عدم جواز اختلاف حكم الممتزجين .

ثم بما ذكرنا يظهر اشتراط الدفعة العرفية في إلقاء الكر ، كما هو مذهب

المحقق في الشرائع ( 1 ) ، والفاضل في جملة من كتبه ( 2 ) ، وهو المشهور بين المتأخرين .

ولا يكفي إلقاء الكر تدريجا مع اتصال أجزائه ، كالذكرى ( 3 ) ووالدي في اللوامع .

وصدق الوحدة لا يفيد ، لأن الثابت عليتها للدفع دون الرفع .

( 1 ) الشرائع 1 : 12 . ( 2 ) قواعد الأحكام 1 : 5 ، التذكرة 1 : 3 ، المختلف 1 : 3 ، التحرير 1 : 4 . ( 3 ) 1 الذكرى : 9 .