مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

تنجيس المتنجس

التلاقي ودوامه - فينجس الملاقي إن كان من الظواهر ، بالاجماع بل الضرورة ،

وتشهد له الأخبار الواردة في موارد متفرقة .

وأما مع الرطوبة الغير المتعدية لقلتها جدا ، ومرور الملاقي عليها خفيفا ،

فلا ينجس ، كما صرح به جمع من الأصحاب ( 1 ) ، للأصل ، وعدم ثبوت تأثير مثل

ذلك من الاجماع والأخبار .

والاستدلال ( 2 ) لعدم التأثير مع قلة الرطوبة : بأخبار موت الفأرة في الدهن

الجامد ونحوه الآمرة بطرح ما حولها خاصة ( 3 ) ، وطهارة الباقي مع ملاقاته لما حولها

بشئ من الرطوبة . . غبر جيد ، إذ لو تم التقريب ، لجرى فيما حولها أيضا . بل طهارة

الباقي هنا لبطلان السراية في المتنجس إلى مجاوره قبل التنجس كما يأتي ، ونجاسة

ما حولها ، لشدة التلاقي بينه وبينها الموجبة لتعدي الرطوبة منه إليها .

وأما البواطن فلا تنجس أصلا ، للأصل ، واختصاص ما دل على التنجس

بالظواهر . وكذا ما يدخل في البواطن من الظواهر ، ويأتي بيانه في آخر بحث

المطهرات .

تنجيس المتنجس

والمتنجس كالنجس منجس لما يلاقيه مع الرطوبة المذكورة بالاجماع ،

وخلافي بعض الطبقة الثالثة ( 4 ) فيه غير قادح . وهو الدليل عليه بل الضرورة على

ما قيل ( 5 ) .

مضافا إلى المستفيضة من الأخبار بل المتواترة المتفرقة في تضاعيف أبواب

الطهارات ، كالدالة على تنجس القليل بإدخال يد أو إصبع قذرة فيه ، الشاملة

( 1 ) منهم الشهيد الثاني في الروض : 168 ، وصاحبا الذخيرة : 166 ، والحدائق 5 : 240 . ( 2 ) كما في الحدائق 5 : 240 . ( 3 ) راجع الوسائل 24 : 194 أبواب الأطعمة المحرمة ب 43 . ( 4 ) مفاتيح الشرائع 1 : 75 ، 6 : 149 . ( 5 ) قال الوجد البهبهاني : الظاهر اتفاق الأصحاب ، بل إجماعهم على وجوب غسله - أي الملاقي لملاقي النجس - بل هو ضروري الدين . شرح المفاتيح ( مخطوط ) .