مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

وجوب إزالة النجاسة عن المساجد

ورواية محمد الحلبي المروية في آخر السرائر : إن طريقي إلى المسجد في زقاق

يبال فيه ، فربما مررت فيه وليس علي حذاه فيلصق برجلي من نداوته ، قال :

" أليس تمشي بعد ذلك في أرض يابسة ؟ " قلت : بلى ، قال : " فلا بأس ، إن الأرض

يطهر بعضها بعضا " ( 1 ) . دلت بالتنبيه على انتفاء البأس - الذي هو حقيقة في

العذاب - مع المشي في الأرض اليابسة ، فبدونه يكون فيه الموجب للحرمة .

وقد يستدل أيضا : بقوله سبحانه : ( إنما المشركون نجس فلا يقربوا

المسجد الحرام ، ( 2 ) دل على كون النجاسة علة لنهيهم عن قرب المسجد الحرام ،

فيتحقق في كل نجس .

وخصوصية المحل منفية بالتبادر ، كما صرحوا به في حجية كل منصوص

العلة .

مع أنه لا قائل بالفصل بين نجاسة المشرك وغيره ، كما أنه لا قائل به بين

المسجد الحرام وغير فلا يضر الاختصاص به .

وكذا لا يضر عدم ثبوت الحقيقة الشرعية في زمن الحطاب للنجاسة في

المصطلح ، لشمول اللغوي له أيضا ، بل هو أشد أفراده ، فالعلة هي الأعم وهو

صادق على ذلك أيضا ، وهو للمطلوب أثبت .

ولقوله عليه السلام : " جنبوا مساجدكم النجاسة " ( 3 ) .

وضعفه غير ضائر ، لموافقته للعمل ، وتمسك الأكثر بها في المحل .

ولا عدم ثبوت الحقيقة الشرعية للنجاسة ، لما مر .

وبمرسلة العلاء : " إذا دخلت المسجد وأنت تريد أن تجلس ، فلا تدخله

إلا طاهرا ، وإذا دخلته فاستقبل القبلة ، ثم ادع الله ، واسأله ، وسم حين

( 1 ) مستطرفات السرائر : 27 / 8 ، الوسائل 3 : 459 أبواب النجاسات ب 32 ح 9 . ( 2 ) التوبة : 28 . ( 3 ) أرسله الملامة في للمنتهي 1 : 388 ، والتذكرة 1 : 90 قال الشهيد في الذكرى : 157 ولم أقف على إسناد هذا الحديث النبوي .