مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١١٠

حكم سؤر نجس العين وغير مأكول اللحم

الأسئار : معن السؤر

الفصل الثامن : في السؤر

وهو لغة : البقية من كل شئ ، أو من الطعام والشراب ، أو من الشراب أو

الماء مطلقا ، أو مع القلة بعد الشرب أو مطلقا .

وعرفا : قيل : إنه ما لاقاه ( جسم ) ( 1 ) حيوان . ومنهم من بدل الموصول

بالمائع ( 2 ) . ومنهم من بدله بالماء ، وهو بين من أطلقه ، ومن خصه بالقليل ( 3 ) ، وعلى

التقادير ، قد يبدل الجسم بالفم ( 4 ) .

وقد أطلق على بعض هذه الأقسام في الأخبار ، ولكنه لا يثبت الحقيقة ،

وتعيينها لغة أو عرفا مشكل ، إلا أن الظاهر من التبادر وأصالة عدم النقل : اعتبار

القلة .

وعلى هذا ، فما ورد من الأسئار في الأخبار إن علم المراد منه بقرينة فهو ، وإلا

فالمرجع الأصل ، فلا يثبت الحكم إلا لما قطع بكونه سؤرا ، وهو الماء القليل الملاقي

للفم .

ثم الكلام فيه إما لأجل الخلاف في نجاسة ذي السؤر ، أو انفعال القليل ،

أو لأجل كونه سؤرا ، والمقصود هنا الثالث ، والتكلم فيه في مسائل :

حكم سؤر نجس العين وغير مأكول اللحم

المسألة الأولى : السؤر من نجس العين نجس بالاجماع ، ومن الطاهر

طاهر ، يجوز استعماله ، والتطهر به مطلقا على الأقوى ، وفاقا للمصباح ،

والخلاف ( 5 ) ، بل معظم الأصحاب ، وفي الغنية ( 6 ) الاجماع عليه .

( 1 ) لا توجد في " ه‍ " . ( 2 ) كما في السرائر 1 : 85 . ( 3 ) كما في المسالك 1 : 3 ، الرياض 1 : 12 . ( 4 ) كما في الذخيرة : 141 . ( 5 ) الخلاف 1 : 187 . ( 6 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 551 .