مستند الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٥٥

كيفية تطهير الكر المتنجس

والجواب : أن عدم المعقولية ممنوع .

ودلالته على عدم الاتحاد في جميع الأحكام غير مسلمة ، لامكان عدمه في

البعض خاصة ، وعدم السراية مع الوحدة لدليل آخر .

وعدم تنجس الأعلى كلما ( 1 ) ثبت فإنما هو للتخصيص في المفاهيم ، دون

عدم الاندراج ، على أنه يوجب عدم نجاسة الأسفل أيضا وعدم تقويه .

والوجوه التي ذكروها للفرق ضعيفة جدا .

وإذ عرفت كفاية الاتصال ، فهل يشترط معه أن لا يكون باختلاف

فاحش ، كالصب من الجبل ولا بمثل أنبوبة ضيقة ممتدة ، أم لا ؟

الظاهر الثاني ، لعموم " إذا بلغ " وصدق الوحدة ، ومنع ظهور اشتراط

الاجتماع العرفي .

وتردد في اللوامع ، لما ذكر ، ولوجوب الحمل على المتعارف .

وفيه : منع التعارف ، سيما بحيث يصلح لتخصيص العام وتقييد المطلق .

كيفية تطهير الكر المتنجس

المسألة الثانية : قد مر أنه يطهر - إذا تنجس - بالجاري مع زوال التغير به

أو قبله ، وبإلقاء كر عليه فكر حتى يزول إن كان باقيا ، وإلا فكر مع اشتراط

الامتزاج فيهما والمساواة ، أو العلو في الأول والدفعة في الثاني . ويشترط فيه أيضا

عدم تغير بعض الملقى ابتداء في الكر الأخير .

ولا يطهر بزوال التغير من قبل نفسه أو الرياح ، للاستصحاب لا لعموم

أدلة نجاسة المتغير ، لمنع التغير . ولا لدلالة النهي عن الوضوء والشرب على الدوام ،

لتقييده بما دام كونه متنجسا قطعا .

خلافا لصاحب الجامع ، واحتمله في النهاية ( 2 ) ، للأصل ، وانتفاء المعلول

بانتفاء علته .

( 1 ) في " ق " : كما . ( 2 ) الجامع للشرائع : 18 ، نهاية الإحكام 1 : 258 .