مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٩٣

لابد في التغير المنجس من أن يكون باللون أو الطعم أو الريح

وحمله عليهما . فتأمل .

وأما الثالث : فهو موقوف على حجية النصوص المذكورة لتنهض برفع اليد

عن مثل صحيح ابن بزيع المتقدم .

وقد تقدم قي مبحث عموم مطهرية الماء الإشكال في حجية النبوي .

كما أن خبر العلاء بن الفضيل ضعيف بمحمد بن سنان ، وكذا بقية النصوص

المشار إليها .

إلا صحيح شهاب حيث لا غمز فيه ظاهرا ، لروايته في بصائر الدرجات

بسند صحيح .

وطريق الوسائل إلى كتاب البصائر صحيح بناء على وثاقة أحمد بن

محمد ابن يحيى العطار ، كما تقدم في مسألة عدم قدح الصغائر في

العدالة ( 1 ) .

على أن كتاب بصائر الدرجات من الكتب المعروفة التي لا تحتاج إلى

إسناد ، وإنما يذكر السند لها لمحض التعبد ، أو التبرك باتصال السند

بالمعصومين عليهم السلام .

ولا سيما مع تأيد الصحيح ببقية الأخبار خصوصا خبر علاء بن الفضيل

الذي لا يخلو عن اعتبار ، لأن ابن سنان وإن ضعف إلا أنه لا يبعد وثاقته في

نفسه ( 2 ) ، وأن منشأ الطعن فيه روايته لمضامين توهم الغلو ، ولا سيما مع وقوعه قي

أسانيد كثير من روايات الأعيان الطاعنين عليه وغيرهم ، إذ لا أقل من وثوقهم

بالروايات المذكورة لقرائن خاصة .

هذا ، مع أن تسالم الأصحاب على عدم الفرق بين الصفات الثلاث كاف في

جبر هذه النصوص لو فرض فيها . شئ من الضعف . فلاحظ .

( 1 ) مصباح المنهاج / الاجتهاد والتقليد : 242 . ( 2 ) يأتي في المسألة السابعة عشرة عند الكلام قي تحديد الكر بالمساحة تفصيل الكلام في محمد بن سنان وتقريب توثيقه . منه عفي عنه .