مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

الثامن : سؤر البغال والحمير ومطلق ما يكره لحمه

وفي الوزغ خبر الغنوي المتقدم الدال على حكم الميت بالأولوية العرفية

المؤيد بما ورد من النزح لوقوعه وموته في البئر ( 1 ) .

ولا بد من رفع اليد عن ظهور الجميع في الحرمة وحمله على الكراهة بما

تقدم .

ومنه يظهر ضعف ما عن الشيخ في النهاية ، حيث أوجب إراقة الماء وغسل

الإناء بموت العقرب والوزغ فلاحظ .

الثامن : سؤر البغال والحمير ومطلق ما يكره لحمه

الثامن : البغال والحمير ، كما في الشرايع والقواعد واللمعتين ، وفي الجواهر :

" كما هو المشهور نقلا وتحصيلا ، كالخيل أيضا وربما زيد الدواب ، بل كل ما يكره

لحمه ، كما صرح به بعضهم ، ويظهر من آخرين ، لتعليلهم الكراهة في المقام بكراهة

اللحم ، بل يستفاد منه أن ذلك من المسلمات " .

والعمدة فيه موثق سماعة المتقدم عند الكلام في حرمة سؤر ما لا يؤكل

لحمه ، بناء على ظهوره في المفهوم وحمله على الكراهة ولو لأنها المتيقن أو للجمع

بين الأدلة .

وقد يستدل له بصحيح ابن مسكان عن الصادق عليه السلام : " سألته عن الوضوء مما

ولغ فيه الكلب والسنور ، أو شرب منه جمل أو دابة أو غير ذلك ، أيتوضأ منه أو

يغتسل ؟ قال : نعم ، إلا أن تجد غيره فتنزه عنه ) ( 2 ) بضميمة ما في الجواهر من عدم

القائل بالفصل هنا بين الوضوء وغيره .

لكن قد يشكل باشتماله على ما لا يكره أكل لحمه - وهو الجمل - وعلى

السنور الذي يأتي عدم الكراهة فيه ، بل على غير ذلك الذي يعم كل حيوان ، كما أن

اشتماله على الكلب قد يلزم بحمله على الكر .

ومن ثم لا يبعد حمله على إرادة الإخبار بتنزه السائل للاستقذار النفسي ،

لا الأمر بالتنزه عنه لاستقذاره شرعا ، كما هو المدعى ، فيكون قوله : " فتنزه "

فعلا مضارعا قد حذقت إحدى تائيه تخفيفا ، لا فعل أمر ، فإن احتمال ذلك إن

( 1 ) راجع الوسائل باب : 19 من أبواب الماء المطلق . ( 2 ) الوسائل باب : 11 من أبواب الأسئار حديث : 6 .