مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤١

الكلام في التصعيد وأنه هل يجري فيه الاستصحاب ؟

ويزيد هنا بملاقاة النجس لبعض أجزائه الموجب لتنجسه ، لغلبة حصول

الامتزاج والاعتصار تدريجا ، بحيث يبقى الجسم النجس حافظا لصورته مدة قليلة

كافية للتنجيس للماء المخلوط به أو المعتصر منه .

وأما مع التصعيد ، فالظاهر البناء على طهارته ، لأصالة الطهارة بعد عدم

جريان استصحاب النجاسة لما تقدم ، إلا أن ينطبق عليه عنوان نجس نظير الخمر

الحاصل بالتصعيد من طاهر أو نجس .

ثم إنه تقدم في أوائل هذا الفصل أنه يلحق بالماء المضاف قي الكلام في

الطهورية وعدمها ما كان من المايعات واجدا لعنصر الماء ، ولا يطلق عليه الماء

حتى مع الإضافة ، كالنبيذ والبصاق والبول . وأما في الطهارة والنجاسة فالمتبع فيه

الدليل الخاص . ولا ضابط له .

هذا تمام الكلام في طهارة الماء المضاف ، وأما مطهريته فيأتي الكلام فيها

إن شاء الله تعالى تبعا لسيدنا المصنف قدس سره في المسألة الحادية والعشرون من

مباحث المياه . والله سبحانه وتعالى ولي التوفيق والتسديد ، وهو خير معين .