مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

الكلام في كيفية التطهير من الغسالة

نعم ، لا بأس بمثل تفشي الماء من المحل المغسول من الثوب إلى ما يجاوره

بالنحو المتعارف ، والذي لا يمكن التحرز عنه .

كما أنه لو جرى ماء الغسالة إلى المحل الطاهر وتجمع فيه تعين

تنجيسه له ، كما لو طهر الإنسان صدره فتجمع الماء في حجره ، بل لا يبعد

عدم كفاية انفصاله بعد ذلك في طهارة الجسم ، لعدم تعارف مثل ذلك في

التطهير حتى يستكشف العفو عنه تبعا ، بل يتعين العمل فيه بالقاعدة المقتضية

للنجاسة .

الكلام في كيفية التطهير من الغسالة

الرابع : اختلف القائلون بنجاسة الغسالة قي أنه هل يعتبر في التطهير منها

التعدد أو لا ؟

فعن الشهيد في جميع كتبه وبعض من تأخر عنه أن حالها حال المغسول

قبلها ، فيلزم التعدد إن كانت من الغسلة الأولى ، وإن كانت من الثانية نقصت واحدة ،

وهكذا .

ولا يبعد كون مرادهم ما يحتاج إلى التعدد من حيثية النجاسة ، كالبول لا من

حيثية المتنجس كالإناء وعن المعالم الاجتزاء بالمرة مطلقا .

والذي ينبغي أن يقال : يتعين الاكتفاء فيها بالمرة بناء على ثبوت عموم ، أو

إطلاق يقتضي الاكتفاء بها في غير النجاسات المنصوص فيها التعدد ، لخروجها عن

النجاسات المذكورة وإن كانت غسالة منها ، فالغسالة من البول ليست بولا ، وتبعيتها

له في أصل النجاسة لا يقتضي تبعيتها له في حكمها .

ومجرد حملها لأجزائه لا يلحقها به بعد فرض استهلاك الأجزاء المذكورة

فيها ، بل حتى مع فرض عدم الاستهلاك ، لاختصاص دليل التعدد بإصابة البول مثلا ،

ولا يشمل الماء المختلط به ، بل يتعين الرجوع فيه للإطلاق المفروض القاضي

بالاكتفاء بالمرة .

وأما بناء على عدم ثبوت ذلك - وأن اللازم في غير المنصوص فيه المرة هو

التعدد لاستصحاب النجاسة - فاللازم البناء على ذلك في الغسالة أيضا .