مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر طاهر مطهر من الخبث ، مع الكلام في مطهريته من الحدث ، وفي نصوص المنع

فيه إن شاء الله تعالى - وموثق عمار الساباطي : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل

يغتسل من الجنابة وثوبه قريب منه ، فيصيب الثوب من الماء الذي يغتسل منه ؟ قال :

نعم ، لا بأس به " ( 1 ) . بناء على أن السؤال عن الماء الذي اغتسل به ، لا الماء الذي

يغتسل منه ، إذ لا منشأ لتوهم نجاسته .

اللهم إلا أن يكون واردا لدفع توهم نجاسة فضل الغسل ، حيث قد يظهر من

بعض النصوص توهم نجاسته أو عدم جواز استعماله .

وكيف كان ، فيكفي فيه الإجماع المدعى ممن عرفت ، الذي لا مجال

لاحتمال خطئه في مثل هذه المسألة التي يكثر الابتلاء بها . مضافا إلى

الأصل .

ومنه يظهر ضعف ما قد يستظهر من ابن حمزة في كلامه الآتي من القول

بالنجاسة . ومن ثم قال سيدنا المصنف قدس سره : " وهو غريب " .

نعم ، قد يستدل له بصحيح محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام : " وسئل عن

الماء تبول فيه الدواب ، وتلغ فيه الكلاب ، ويغتسل فيه الجنب ؟ قال : إذا كان الماء قدر

كر لم ينجسه شئ " ( 2 ) ، ونحوه صحيحه الآخر ( 3 ) ، بدعوى ظهورهما في نجاسته

بمقتضى تقرير السائل .

ويندفع : بأن ظاهر السؤال بيان حال الماء وتعرضه للنجاسة ، لا بيان خصوص

النجاسات التي يتعرض لها ، إذ لا فائدة في تكثير النجاسات ، ولذا لا مجال لتوهم

ظهوره في نجاسة بول الدواب .

فهو نظير صحيح صفوان الجمال : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما

بين مكة إلى المدينة تردها السباع ، وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها

الحمير ويغتسل فيها الجنب ، ويتوضأ منها ؟ قال : وكم قدر الماء ؟ قال : إلى نصف

( 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الماء المضاف والمستعمل حديث : 11 . ( 2 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الماء المطلق حديث : 1 . ( 3 ) الوسائل باب : 9 من أبواب الماء المطلق حديث : 5 .