مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

مطهرية المطر للفراش ونحوه مما يحتاج إلى عصر أو تعدد

مطهرية المطر للفراش ونحوه مما يحتاج إلى عصر أو تعدد

مسألة 14 : الثوب والفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر

ونفذ ( 1 ) في جميعه طهر الجميع ، ولا يحتاج إلى العصر ( 2 ) أو

التعدد ( 3 ) وإذا وصل إلى بعضه دون بعض طهر ما وصل إليه دون

غيره . هذا إذا لم يكن فيه عين النجاسة ، وإلا فلا يطهر ( 4 ) إلا إذا تقاطر

عليه بعد زوال عينها ( 5 ) .

به عرفا . فالاقتصار عليه متعين . فلاحظ . والله سبحانه وتعالى العالم .

( 1 ) إذا كان النفوذ قبل انقطاع التقاطر ، وإلا لم ينفع لانقطاع حكم المطر .

بل لا يبعد اعتبار كون النفوذ مستندا عرفا للتقاطر ، لقوة التقاطر ونفوذ الماء

بصورة عمودية أو ما يشبهها ، فلو كان بحركة أخرى جانبية لا دخل لها بالتقاطر لم

يبعد خروجه عن حكم المطر إلا مع اعتصام الماء النافذ بالتقاطر عليه أو على ما

يتصل به . فلاحظ .

( 2 ) إما لعموم مرسل الكاهلي ، أو لعموم التعليل في صحيح هشام بن

سالم ، أو لعموم عدم الاحتياج لذلك في التطهير بالماء المعتصم ، ومنه ماء

المطر .

والكلام في الأولين يظهر مما تقدم في المسألة الثانية عشرة ، وفي الثالث

يأتي في مبحث المطهرات إن شاء الله تعالى .

( 3 ) يعني : فيما إذا كانت النجاسة مما يعتبر فيه التعدد . وتقدم الوجه في

عدم اعتباره في المسألة الثانية عشرة .

( 4 ) لاعتبار زوالها في التطهير مطلقا ، كما هو ظاهر ، ويأتي في مبحث

المطهرات إن شاء الله تعالى .

( 5 ) بل يكفي زوال عينها بالتقاطر ، بناء على الاكتفاء بذلك في مطلق

الغسل المطهر ، على ما يأتي الكلام فيه المسألة الرابعة من فصل المطهرات إن

شاء الله تعالى .