مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

كيفية تطهير البئر إذا تغيرت بالنجاسة

يستفاد من الصدر ، بل لا يبعد كون ذلك هو الظاهر منه بدوا بمقتضى المقابلة بين

صدره وذيله .

نعم ، لا مجال لذلك في بعض نصوص النزح المتضمنة لنزح الكل أو لنزح

مقدار معين ، كخبر منهال : " فإن كانت جيفة قد أجيفت فاستق منها مائة دلو ، فإن

غلب عليها الريح بعد مائة فانزحها كلها " ( 1 ) وصحيح محمد بن مسلم المتقدم

المتضمن لقوله عليه السلام : " إن كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا " ( 2 ) بناء على عدم كون

ذلك لملازمة القدر المذكور لذهاب التغير ، ولا سيما في نزح الكل لغلبة ذهاب

التغير قبله ، بل يتعين في مثل ذلك الحمل على الاستحباب ، كما حمل النزح في

بقية الموارد عليه بناء على عدم الانفعال .

نعم ، بناء على الانفعال بالملاقاة لا يبعد لزوم الجمع بين أكثر الأمرين من

ذهاب التغير ونزح ما تقتضيه النجاسة الواقعة مع عدمه ، جمعا بين دليليهما ،

لظهور نصوص الاكتفاء بالنزح المذهب للتغير في النظر لحيثية التغير ، فلا ينافي

وجوب ما زاد عليه لحيثية الملاقاة ، وإن اختلفت في ذلك كلماتهم بما لا مجال

لإطالة الكلام فيه .

هذا ، والظاهر كفاية زوال التغير ولو بغير النزح ، كما في جامع المقاصد ،

لظهور التعليل في صحيح ابن بزيع في أن المادة مقتضية للاعتصام والتغير مانع

منه ، فكما تقتضي دفع النجاسة عند عدمه تقتضي رفعها عند ارتفاعه ، للزوم

الاقتصار في تأثير المانع على حال وجوده ، كما سبق ، فذكر النزح فيه ليس إلا

لكونه مقدمة لارتفاع التغير ، لا لموضوعيته ، وذلك هو الحال في سائر موارد ارتفاع

التغير عن الماء مع اتصاله بالعاصم .

نعم ، يشكل الأمر بناء على الانفعال وإهمال صحيحي ابن بزيع ، لأن

المتيقن من بقية النصوص الظاهرة في كفاية زوال التغير هو زواله بالنزح ، وحملها

( 1 ) الوسائل باب : 22 من أبواب الماء المطلق حديث : 7 . ( 2 ) الوسائل باب : 22 من أبواب الماء المطلق حديث : 1 .