مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٥١

الكلام في الشك في الكرية بنحو الشبهة الموضوعية

أما استفادة أخذ التقدم زائدا على الكرية في موضوع الاعتصام فمما لا

مجال له ، كما تقدم .

وغاية ما يدعى هو إجمال نصوص اعتصام الكر بالإضافة إلى هذه الصورة

وعدم وضوح شمولها لها ، وهو يقتضي إجمال عموم الانفعال أيضا بالإضافة إليه ،

انحصار الدليل على العموم المذكور بالنصوص المذكورة ، الدالة بمنطوقها على

الاعتصام وبمفهومها على الانفعال ، وإجمال المنطوق مستلزم لاجمال المفهوم .

نعم ، لو كان لأدلة الانفعال الأخرى إطلاق حجة يشمل الكثير اتجه لزوم

الاقتصار في الخروج عنه على المتيقن من أدلة الاعتصام ، المفروض خروج محل

لكلام عنه .

لكن لا وجود للإطلاق المذكور ، لاختصاص نصوص الانفعال الأخرى بما

هو ظاهر في القلة ، كالإناء ونحوه ، ولو فرض وجوده كان معارضا ببعض إطلاقات

دم الانفعال المشار إليها في أدلة القول بطهارة القليل ، فالمرجع في المقام بعد

فرض إجمال نصوص الكر إما إطلاقات عدم الانفعال المشار إليها ، أو استصحاب

الطهارة . ويأتي في أواخر الفرع اللاحق وفي أوائل المسألة السابعة عشرة ما له نفع

في المقام .

ويندفع الثاني : بأن الملاقاة في المقام ليست للقليل بما هو قليل ، لفرض

قارنتها للكرية الحاصلة بعد القلة ، بل لذات الماء المسبوق بالقلة ، ومعنى ورود

الكرية على القليل ذلك ، لا كون القليل بما هو قليل معروضا للكرية ، لاستحالة كون

أحد الضدين معروضا للآخر ، والمعتبر في الانفعال هو ملاقاة القليل بما هو قليل ،

إذ لا بد قي الموضوع من تحققه حين الحكم ، ولا يكفي سبقه عليه وإن كان متصلا

به ، كما تقدم .

الكلام في الشك في الكرية بنحو الشبهة الموضوعية

التاسع : إذا شك في كرية الماء بنحو الشبهة الموضوعية ، فقد صرح في

المعتبر ، والقواعد ، وجامع المقاصد ، وكشف اللثام بانفعاله بملاقاة النجاسة ، وهو

المحكي عن التذكرة ، والنهاية ، والتحرير ، والدلائل ، ومجمع الفوائد ، وعن محكي