مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

لا عبرة بالتغير بمجاورة النجاسة

لا عبرة بالتغير بمجاورة النجاسة

مسألة 3 : إذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بالمجاورة للنجاسة لم

ينجس أيضا ( 1 ) .

بول الدواب الذي لا يوجب التنجيس - لا ظهور له في الاطلاق ، لوضوح أنه وإن

لم يتضمن التخصيص بصفة ، إلا أنه مختص بالتغير بالدم الذي يكون التغير الظاهر

فيه هو التغير بالصفات الثلاث أو بعضها .

بل لا يبعد انصراف إطلاق التغير عرفا إلى الصفات المذكورة ، لأنها الصفات

الظاهرة عندهم ، كما قد يشهد به ظهور تسالم الأصحاب على ذلك ، مع أن تعين

الجمع الذي ذكرناه بين الإطلاق ونصوص الصفات لا يخلو عن إشكال ، لعدم

وضوح أقربيته من الوجه الأول بنحو يمكن الاعتماد عليه في الاستدلال ،

خصوصا مع قرب كون نصوص الصفات مفسرة له ، لا مقيدة ، لقرب انصرافه بدوا

إليها . فإنه لا أقل مع جميع ذلك من الاجمال الموجب للرجوع إلى عموم

الاعتصام .

ثم إن الكلام إنما هو في التغير بالصفة التي لها نحو ثبوت ، كالتي ذكرت في

المتن ، وأما الحرارة والبرودة ، فلا ينبغي الإشكال في انصراف إطلاق التغير عنها ،

لاختصاصه عرفا بما يكون له نحو استحكام ، ولذا ينصرف تغيير النار أو الشمس أو

الهواء عن ذلك .

( 1 ) كما في المبسوط والمعتبر وكشف اللثام ، وعن المنتهى والتذكرة ونهاية الإحكام والروض والمدارك ، وهو منصرف إطلاق غيرهم ، بل في الجواهر : " لعله

لا خلاف فيه ، بل مجمع عليه ، . وفي مفتاح الكرامة : " والأستاذ نقل الإجماع عليه

في شرحه ، وأن الأصحاب فهموا مباشرة النجاسة لا مجاورتها ، وفي الذخيرة أنه لا

خلاف فيه " .

ويكفي فيه قصور أدلة التغير عن شموله المقتضي للرجوع إلى عموم

الاعتصام ، لأنها بين ما هو مختص بملاقاة النجاسة - كما ورد في الغدير الذي فيه