مصباح المنهاج ، الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

التغير بغير اللون والطعم والريح لا أثر له

مسألة 1 : إذا كانت النجاسة لا وصف لها ( 1 ) ، أو كان وصفها

يوافق وصف الماء ( 2 ) لم ينجس الماء بوقوعها فيه ( 3 ) ، وإن كان

بمقدار بحيث لو كان على خلاف وصف الماء لغيره .

التغير بغير اللون والطعم والريح لا أثر له

مسألة 2 : إذا تغير الماء بغير اللون والطعم والريح ، بل بالثقل أو

الثخانة أو نحوهما لم ينجس أيضا ( 4 ) .

بنحو أخف ، ففي ظرف حمرة النجاسة وصفاء الماء يكون تغيره بصفتها بتلونه

بالحمرة ببعض مراتبها ، وفي ظرف شدة حمرته وخفة حمرتها يكون تغيره بصفتها

بتغيره من الحمرة الشديدة إلى الحمرة الخفيفة ، ومثلها في ذلك النجاسة الفاقدة

للصفة .

نعم ، لا بد من كون التغير بالنحو المعتد به عرفا مع ظهوره للحس أو التباسه

عليه ، ولا يكفي مجرد التغير الدقي ، على ما تقدم في نظيره . فلاحظ . والله سبحانه

وتعالى العالم .

( 1 ) تقدم أن هذه الصورة هي مورد كلام العلامة ومن تبعه ، وأن عدم

الاعتبار بالتقدير فيها في محله .

( 2 ) بأن يكون الماء حاملا لوصف مشترك بينه وبين النجاسة ، وتقدم أن

هذه الصورة هي مورد كلام جماعة من المتأخرين . وأن اللازم البناء فيها على

الانفعال مع حصول التغير بشدة الوصف في الماء أو خفته ، وإن التبس على

الحس . إلا أن يكون عدم الظهور للحس لعدم التغير أصلا ، أو لكونه دقيا غير عرفي .

( 3 ) يعني : ومضي المدة التي يتوقف عليها التغير مع اختلاف الوصف .

( 4 ) كما هو المصرح به في القواعد وغيرها ، وهو الظاهر من كل من اقتصر

على ذكر الصفات الثلاث ، وفي كشف اللثام " وأما عدم اعتبار سائر الأوصاف

فكأنه لا خلاف فيه " وفي المقابس : " وهو موضع وفاق ، كما يظهر منهم ، وقد حكى

الإجماع عليه صريحا في الدلائل وشرح المفاتيح ، وظاهرا في الناصريات والغنية

والتنقيح والذخيرة وغيرها " .