مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ٨١

3 - باب اشتراط العقل في تعلق التكليف

محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن

إسحاق الأحمر ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، قال : قلت

لأبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) : فلان من عبادته ودينه وفضله

كذا وكذا ، قال : فقال : " كيف عقله " ؟ فقلت : لا أدري ، فقال :

" ان الثواب على قدر العقل " ، الخبر .

31 / 2 - وفي علل الشرائع : عن أحمد بن محمد بن عيسى العلوي

الحسيني ، عن محمد بن إبراهيم بن أسباط ، عن أحمد بن محمد القطان

عن أبي الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله ، عن عيسى بن جعفر العلوي

العمري ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب

( عليه السلام ) : " أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سئل ، مم خلق الله

عز وجل العقل ؟ قال : خلقه ملك له رؤوس بعدد الخلائق ، من خلق

ومن يخلق إلى يوم القيامة ، ولكل رأس وجه ولكل آدمي رأس من

رؤوس العقل واسم ذلك الانسان على وجه ذلك الرأس مكتوب ، وعلى

كل وجه ستر ملقى لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتى يولد

هذا المولود ، ويبلغ حد الرجال أو حد النساء ، فإذا بلغ كشف ذلك

الستر ، فيقع في قلب هذا الانسان نور فيفهم الفريضة والسنة ، والجيد

والردئ ألا ومثل العقل في القلب كمثل السراج في البيت ( 1 ) " .

32 / 3 - وفيه ، وفي العيون ، عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن

الحسين بن محمد بن عامر ، عن أبي عبد الله السياري ، عن أبي يعقوب

البغدادي ، عن ابن السكيت ، في خبر أنه قال : فما الحجة على الخلق

2 - علل الشرائع ص 98 ح 1 ، عنه في البحار ج 1 ص 99 ح 14 . ( 1 ) في المصدر والبحار : وسط البيت . 3 - علل الشرائع ص 121 ح 6 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 79 - 80 ، عنهما في البحار ج 1 ص 105 .