مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ٦٢

مقدمة المؤلف

يرشد إليه ، وكم من فرع لا نص فيه يظهر من التذييل انه منصوص

عليه ، وقد رتبت الأبواب على ترتيب الكتاب ، واقتفيت غالبا في عنوان

كل باب أثره ، وإن كان نظري لا يوافق نظره ، لئلا يضطرب الامر على

الوارد ، ولا تقع المخالفة بين الكتابين ، وهما بمنزلة مؤلف واحد ، غير

انا نشير في آخر الباب إلى ما عندنا من الحق والصواب ، وكل باب لم

نعثر لعنوانه ولو لبعض ما فيه من الاحكام على خبر أسقطناه من

الكتاب .

وربما نعبر عن صاحب الوسائل بالشيخ ، وعن كتابه بتفصيل ؟ ؟ حذرا

عن الاطناب ، وزدت في آخر غالب الأبواب بابا في نوادر ما يتعلق

بالأبواب المذكورة ، ذكرت فيه ماله تعلق بها ، ويدل على حكم يحق

ذكره فيها ولا ينبغي ذكره في خلال بعض من تلك الأبواب ، وليس

المراد من النوادر الاخبار النادرة والأحاديث الشاذة غير المعمول بها على

مصطلح أهل الدراية ، فإنه في مقام وصف الخبر بالندرة والشذوذ ، لا

الباب والكتاب كما ذكر في محله .

ولو اطلع أحد على حديث وهو موجود في الأصل ، منقول من

الكتاب الذي نقلناه ، فلا يسارع في الملامة والعتاب ، فان الشيخ كثيرا

ما ذكر الخبر لمناسبة قليلة في بعض الأبواب ، مع أن درجة في غيره أولى

وأنسب ، فلعدم وجوده فيه ، وعدم الالتفات إلى الباب الآخر ، ظننا أنه

من السواقط فذكرناه . وقد وقفنا على جملة منها فأصلحناها ، وربما

بقي منها شئ ء في بعض الأبواب لا يضر وجوده ، ولا يوجب العتاب ،

ولنعم ما قيل : من صنف فقد استهدف ، ومن وقف على اختلال حالي ،

وكثرة شواغلي وأشغالي ، وانفرادي في كل أحوالي ، لعله يستغرب هذا

البارز مني ، فكيف بما يفوقه ، وما هو الا من فضل الله يؤتيه من